ويشتري إزاراً قلت: فالمحرم ينتقب؟ قال: لا، قلت: فالحرم يلبس الطيلسان؟ قال: لا بأس به.
1295- علي بن عثام بن علي العامري الكلابي أبو الحسن الكوفي. نزيل نيسابور.
قال المزي: روى عن مالك بن أنس وأحمد بن حنبل.
وذكر المزي عن محمد بن عبد الوهاب قال: سمعت علي بن عثام يقول: سئل مالك بن أنس عن الشطرنج فقال مالك بن أنس: أمن الحق هو قال: لا قال: {فماذا بعد الحق إلا الضلال} .
وقال ابن الجوزي: سمع من مالك بن أنس.
وقال الذهبي سمع مالك بن أنس.
1296- علي بن أبي علي اللهبي.
ذكره القاضي عياض في الرواة عن مالك.
1297- علي بن قادم.
أخرج الخطيب حديث بروا آباءكم عن علي بن قتيبة الرفاعي عن مالك ثم قال: وحدث به بعض الناس عن إبراهيم بن الحسين بن ديزيل
এবং তিনি একটি ইজার ক্রয় করবেন। আমি বললাম: ইহরাম গ্রহণকারী কি নেকাব পরবে? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: ইহরাম গ্রহণকারী কি তায়লাসান (মাথা ও ঘাড় আবৃত করার চাদর) পরিধান করতে পারবে? তিনি বললেন: এতে কোনো সমস্যা নেই।
১২৯৫- আলী বিন উসাম বিন আলী আল-আমিরী আল-কিলাবী আবুল হাসান আল-কুফী। তিনি নিশাপুরের অধিবাসী ছিলেন।
মিযযী বলেন: তিনি মালিক বিন আনাস এবং আহমাদ বিন হাম্বল থেকে বর্ণনা করেছেন।
মিযযী মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব থেকে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলী বিন উসামকে বলতে শুনেছি: মালিক বিন আনাসকে দাবা খেলা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন মালিক বিন আনাস বললেন: এটি কি সত্যের অন্তর্ভুক্ত? সে বলল: না। তিনি বললেন: {সত্যের পরে বিভ্রান্তি ছাড়া আর কী থাকে?}।
ইবনুল জাওযী বলেন: তিনি মালিক বিন আনাস থেকে শ্রবণ করেছেন।
যাহাবী বলেন: তিনি মালিক বিন আনাস থেকে শ্রবণ করেছেন।
১২৯৬- আলী বিন আবী আলী আল-লাহবী।
কাযী ইয়াদ তাকে ইমাম মালিক থেকে বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।
১২৯৭- আলী বিন ক্বাদিম।
খতীব (বাগদাদী) আলী বিন কুতাইবা আর-রিফায়ী-এর সূত্রে ইমাম মালিক থেকে ‘তোমরা তোমাদের পিতাদের সাথে সদ্ব্যবহার করো’ শীর্ষক হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: কিছু লোক এটি ইব্রাহিম বিন আল-হুসাইন বিন দাইযীল-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 314)