وذكره السيوطي في الرواة عن مالك للخطيب.
قلت: لعله ابن محمد المدني.
999- الزبير بن بكار ذكره القاضي عياض في رواة الموطأ ثم في الرواة عن مالك ثم ترجم له فقال: يروى عن مالك وأبي ضمرة وأبيه وعمه وقال ابن حجر: وذكر الخطيب روايته عن مالك واعتمد على روايةٍ منقطعة ولم يلحق الزبير السماع من مالك.
قلت: لكن قال ابن ناصر الدين: كان عمره حين توفي مالك نحو سبع سنين والله أعلم لكن يحتمل أن بكاراً حين سماعه من مالك كان يحضر ابنه الزبير معه فسمع الموطأ والله أعلم.
1000- زيد بن عون الفيومي.
ذكره القاضي عياض في الرواة عن مالك.
وذكره السيوطي في الرواة عن مالك للخطيب.
1001- سليمان بن بزيع الأسدي.
ذكره السيوطي في الرواة عن مالك للخطيب.
1002- سهل بن إسماعيل المرادي أبو الصلت.
قلت: لعله ابن محمد المدني.
999- الزبير بن بكار ذكره القاضي عياض في رواة الموطأ ثم في الرواة عن مالك ثم ترجم له فقال: يروى عن مالك وأبي ضمرة وأبيه وعمه وقال ابن حجر: وذكر الخطيب روايته عن مالك واعتمد على روايةٍ منقطعة ولم يلحق الزبير السماع من مالك.
قلت: لكن قال ابن ناصر الدين: كان عمره حين توفي مالك نحو سبع سنين والله أعلم لكن يحتمل أن بكاراً حين سماعه من مالك كان يحضر ابنه الزبير معه فسمع الموطأ والله أعلم.
1000- زيد بن عون الفيومي.
ذكره القاضي عياض في الرواة عن مالك.
وذكره السيوطي في الرواة عن مالك للخطيب.
1001- سليمان بن بزيع الأسدي.
ذكره السيوطي في الرواة عن مالك للخطيب.
1002- سهل بن إسماعيل المرادي أبو الصلت.
সুয়ূতী একে খতিব-এর সূত্রে মালিক থেকে বর্ণনাকারীদের বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন।
আমি বলি: সম্ভবত তিনি ইবনে মুহাম্মদ আল-মাদানী।
৯৯৯- যুবায়ের বিন বাক্কার। কাযী ইয়ায তাকে মুয়াত্তা-র বর্ণনাকারীদের মধ্যে, এরপর মালিক থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং তার জীবনী বর্ণনা করে বলেছেন: তিনি মালিক, আবু যামরাহ, তার পিতা ও তার চাচার থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হাজার বলেন: খতিব মালিক থেকে তার বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছেন এবং একটি বিচ্ছিন্ন বর্ণনার ওপর নির্ভর করেছেন, অথচ যুবায়ের মালিকের থেকে সরাসরি শ্রবণের সময়কাল পাননি।
আমি বলি: তবে ইবনে নাসিরুদ্দীন বলেছেন: মালিক যখন ইন্তেকাল করেন তখন তার বয়স ছিল প্রায় সাত বছর, আল্লাহই ভালো জানেন। কিন্তু সম্ভাবনা রয়েছে যে, বাক্কার যখন মালিকের থেকে শ্রবণ করতেন তখন তিনি তার পুত্র যুবায়েরকে সাথে রাখতেন, ফলে সে মুয়াত্তা শ্রবণ করেছে, আল্লাহই ভালো জানেন।
১০০০- যায়দ বিন আউন আল-ফায়্যুমী।
কাযী ইয়ায তাকে মালিক থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
এবং সুয়ূতী তাকে খতিবের সূত্রে মালিক থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
১০০১- সুলাইমান বিন বাযী‘ আল-আসাদী।
সুয়ূতী তাকে খতিবের সূত্রে মালিক থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
১০০২- সাহল বিন ইসমাঈল আল-মুরাদী আবুস সালত।
আমি বলি: সম্ভবত তিনি ইবনে মুহাম্মদ আল-মাদানী।
৯৯৯- যুবায়ের বিন বাক্কার। কাযী ইয়ায তাকে মুয়াত্তা-র বর্ণনাকারীদের মধ্যে, এরপর মালিক থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং তার জীবনী বর্ণনা করে বলেছেন: তিনি মালিক, আবু যামরাহ, তার পিতা ও তার চাচার থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হাজার বলেন: খতিব মালিক থেকে তার বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছেন এবং একটি বিচ্ছিন্ন বর্ণনার ওপর নির্ভর করেছেন, অথচ যুবায়ের মালিকের থেকে সরাসরি শ্রবণের সময়কাল পাননি।
আমি বলি: তবে ইবনে নাসিরুদ্দীন বলেছেন: মালিক যখন ইন্তেকাল করেন তখন তার বয়স ছিল প্রায় সাত বছর, আল্লাহই ভালো জানেন। কিন্তু সম্ভাবনা রয়েছে যে, বাক্কার যখন মালিকের থেকে শ্রবণ করতেন তখন তিনি তার পুত্র যুবায়েরকে সাথে রাখতেন, ফলে সে মুয়াত্তা শ্রবণ করেছে, আল্লাহই ভালো জানেন।
১০০০- যায়দ বিন আউন আল-ফায়্যুমী।
কাযী ইয়ায তাকে মালিক থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
এবং সুয়ূতী তাকে খতিবের সূত্রে মালিক থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
১০০১- সুলাইমান বিন বাযী‘ আল-আসাদী।
সুয়ূতী তাকে খতিবের সূত্রে মালিক থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
১০০২- সাহল বিন ইসমাঈল আল-মুরাদী আবুস সালত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 226)