"প্রত্যেকেই আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের ওপর ঈমান এনেছে। আমরা তাঁর রাসূলগণের মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না" থেকে তাঁর এই বাণী: "আর তা যা অর্জন করেছে তার দায়ভার তারই ওপর বর্তাবে" পর্যন্ত (১), ফলে তাদের মনের কুচিন্তা ক্ষমা করে দেওয়া হলো এবং আমল অনুযায়ী পাকড়াও করা শুরু হলো (২)।
অন্য একটি বর্ণনায় রয়েছে যে, ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন এবং বললেন: «আল্লাহর কসম, যদি আল্লাহ আমাদের এই বিষয়ে পাকড়াও করেন, তবে আমরা অবশ্যই ধ্বংস হয়ে যাবো!» অতঃপর তিনি কাঁদলেন, এমনকি তাঁর কান্নার শব্দ শোনা যাচ্ছিল (৩)।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত (২৮৫, ২৮৬)।
(২) তাফসীরে আবদুর রাযযাক (১/ ১২২), মুসনাদে আহমাদ (১/ ৩৩২), জামিউল বায়ান (৫/ ১৩৩)। ইবনে কাসীর তাঁর তাফসীরে (১/ ৫০৩) এর সূত্রগুলো উল্লেখ করার পর বলেন: «ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত এই সূত্রগুলো সহীহ।»
(৩) জামিউল বায়ান (৫/ ১৩২)। এই বর্ণনাটি সাঈদ ইবনে মারজানা থেকে ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণিত, হাফেজ ইবনে হাজার 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (৮/ ২০৬) এর সনদকে সহীহ বলেছেন। সালেম ইবনে আব্দুল্লাহও এই ঘটনা বর্ণনা করেছেন যেমনটি আবু উবাইদ-এর 'আন-নাসিখ ওয়াল মানসুখ' (পৃষ্ঠা ২৭৬) এবং জামিউল বায়ান (৫/ ১৩৩)-এ রয়েছে। এছাড়া সহীহ বুখারীতে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে—তাফসীর অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: {রাসূল ঈমান এনেছেন যা তাঁর প্রতিপালকের পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে} (৫/ ১৬৫)—যে, এই আয়াতটি তার পরবর্তী আয়াত দ্বারা রহিত হয়েছে। ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে (৮/ ২০৬) এর উত্তরে বলেছেন যে, ইবনে উমর প্রথমে ঘটনাটি জানতেন না, পরে যখন তিনি এটি নিশ্চিত হলেন, তখন তিনি রহিত হওয়ার বিষয়ে দৃঢ় মত পোষণ করেন।

আবু হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে রহিত হওয়ার সুস্পষ্ট বর্ণনা এসেছে, তিনি বলেন: «যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর অবতীর্ণ হলো: {আসমান ও যমীনে যা কিছু আছে সব আল্লাহরই। তোমাদের মনের ভেতরে যা আছে তা তোমরা প্রকাশ করো বা গোপন রাখো, আল্লাহ তোমাদের থেকে তার হিসাব নেবেন। অতঃপর তিনি যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করবেন এবং যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেবেন। আর আল্লাহ সব বিষয়ে সর্বশক্তিমান}, তখন তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের জন্য অত্যন্ত কঠিন হয়ে দাঁড়ালো। অতঃপর তাঁরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং হাঁটু গেঁড়ে বসে পড়লেন। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের এমন সব আমলের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে যা আমাদের সাধ্যের মধ্যে, যেমন সালাত, সিয়াম, জিহাদ ও সদকা। কিন্তু এখন আপনার ওপর এই আয়াতটি নাযিল হয়েছে যা পালন করা আমাদের সাধ্যের বাইরে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তোমরা কি তেমনি বলতে চাও যেমন তোমাদের পূর্ববর্তী দুই কিতাবধারী বলেছিল যে, আমরা শুনলাম এবং অমান্য করলাম? বরং তোমরা বলো: আমরা শুনলাম এবং আনুগত্য করলাম। হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা আপনার ক্ষমা প্রার্থনা করি এবং আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তনস্থল।’ তাঁরা বললেন: আমরা শুনলাম ও আনুগত্য করলাম। হে আমাদের প্রতিপালক! আপনার ক্ষমা চাই এবং আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তনস্থল। অতঃপর যখন লোকেরা এটি পাঠ করল এবং তাদের জিহ্বা এতে বশীভূত হলো, তখন আল্লাহ এর পরপরই নাযিল করলেন: {রাসূল তাঁর প্রতিপালকের পক্ষ থেকে যা অবতীর্ণ হয়েছে তার ওপর ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও। প্রত্যেকেই আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের ওপর ঈমান এনেছে। আমরা তাঁর রাসূলগণের মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না। আর তারা বলেছে, আমরা শুনলাম ও আনুগত্য করলাম। হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা আপনার ক্ষমা চাই এবং আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তনস্থল।} যখন তারা এটি করল, তখন আল্লাহ তাআলা তা রহিত করে দিলেন এবং অবতীর্ণ করলেন: {আল্লাহ কোনো সত্তার ওপর তার সাধ্যের অতিরিক্ত বোঝা চাপিয়ে দেন না। সে যা অর্জন করেছে তা তারই জন্য, আর সে যা মন্দ কামাই করেছে তা তারই ওপর বর্তাবে। হে আমাদের প্রতিপালক! যদি আমরা ভুলে যাই বা ভুল করি তবে আমাদের পাকড়াও করবেন না...}।» হাদিস, সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ঈমান (১/ ১১৫), নম্বর (১২৫)।
ইবনে মাসউদ, ইবনে জুবায়ের, মুজাহিদ, শাবী, হাসান, কাতাদাহ, সুদ্দী এবং ইবনে যায়েদ রহিত হওয়ার মত দিয়েছেন। দেখুন: জামিউল বায়ান (৫/ ১৩৪ - ১৩৮)।