كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ} (1).
ثم ضربه ثلاث ضربات، فقال الرجل: مرني بأمرك، فقال له: اذهب فامحه ولا تَقرأه ولا تُقرئه أحداً من الناس، فلئن بلغني أنك قرأته، أو أقرأته أحداً من الناس لأنهكنك عقوبة (2).
الثاني: قد يفهم بعض الصحابة من آية شيئاً غير مراد، فتشتد عليه ويغتم منها، فإذا أتى النبي صلى الله عليه وسلم وبين له خطأ فهمه، وكشف له المعنى الصحيح للآية، زال همه، ومن أمثلته:
1 - عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: «لما نزلت: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} (3)، قلنا: يا رسول الله أينا لا يظلم نفسه؟ ، قال: «ليس كما تقولون {وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} بشرك، أولم تسمعوا إلى قول لقمان لابنه: {يَابُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} (4)» (5).--------------------------------------------
(1) سورة يوسف الآيات (1 - 3).
(2) ستأتي القصة في (ص 75)، وانظر مجموع الفتاوى لابن تيمية (17/ 41).
(3) سورة الأنعام من الآية (82).
(4) سورة لقمان من الآية (13).
(5) أخرجه البخاري في مواضع عدة من صحيحه؛ منها كتاب أحاديث الأنبياء، باب قول الله تعالى: {وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} (4/ 112)، وأخرجه مسلم في كتاب الإيمان (1/ 114) برقم (197).
...তুমি এর আগে ছিলে অনবহিতদের অন্তর্ভুক্ত।} (১)।
অতঃপর তিনি তাকে তিনটি আঘাত করলেন। তখন লোকটি বলল: আমাকে আপনার নির্দেশ দিন। তিনি তাকে বললেন: যাও এবং এটি মুছে ফেলো; আর এটি পাঠ করো না এবং অন্য কাউকে পাঠ করিও না। যদি আমার নিকট সংবাদ পৌঁছায় যে তুমি এটি পড়েছ অথবা অন্য কাউকে পড়িয়েছ, তবে আমি তোমাকে কঠোর শাস্তি প্রদান করব (২)।
দ্বিতীয়: কোনো কোনো সাহাবী আয়াতের এমন কিছু অর্থ বুঝতেন যা কাঙ্ক্ষিত নয়, ফলে বিষয়টি তাদের জন্য কঠিন হয়ে পড়ত এবং তারা এতে চিন্তিত হয়ে পড়তেন। অতঃপর যখন তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসতেন এবং তিনি তাদের নিকট তাদের বুঝের ভুলটি স্পষ্ট করে দিতেন এবং আয়াতের সঠিক অর্থ উন্মোচন করতেন, তখন তাদের দুশ্চিন্তা দূর হয়ে যেত। এর উদাহরণসমূহের মধ্যে রয়েছে:
১ - আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «যখন অবতীর্ণ হলো: {যারা ঈমান এনেছে এবং তাদের ঈমানকে জুলুমের সাথে মিশ্রিত করেনি} (৩), আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে এমন কে আছে যে নিজের নফসের ওপর জুলুম করে না? তিনি বললেন: «বিষয়টি তোমরা যেমনটি বলছো তেমনটি নয় {এবং তাদের ঈমানকে জুলুমের সাথে মিশ্রিত করেনি} অর্থাৎ শিরক দিয়ে, তোমরা কি লোকমান তাঁর পুত্রকে যা বলেছিলেন তা শোনোনি: {হে প্রিয় বৎস! আল্লাহর সাথে শিরক করো না; নিশ্চয়ই শিরক এক মহা জুলুম} (৪)» (৫)।--------------------------------------------
(১) সূরা ইউসুফ, আয়াতসমূহ (১ - ৩)।
(২) ঘটনাটি সামনে (৭৫ পৃষ্ঠায়) আসবে, এবং দেখুন ইবনে তাইমিয়্যাহ-এর মাজমুউল ফাতাওয়া (১৭/ ৪১)।
(৩) সূরা আল-আনআম-এর ৮২ নম্বর আয়াতের অংশবিশেষ।
(৪) সূরা লোকমান-এর ১৩ নম্বর আয়াতের অংশবিশেষ।
(৫) ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থের একাধিক স্থানে এটি বর্ণনা করেছেন; যার মধ্যে রয়েছে কিতাবুল আহাদিসিল আম্বিয়া (নবীদের হাদীসসমূহ অধ্যায়), অনুচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {আর আল্লাহ ইবরাহীমকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করেছেন} (৪/ ১১২), এবং ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন কিতাবুল ঈমান-এ (১/ ১১৪), হাদীস নম্বর (১৯৭)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 56)