«বরং তা হলো রাতের অন্ধকার এবং সকালের শুভ্রতা» (১)।
এবং সাহল বিন সাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) (২) হতে বর্ণিত হয়েছে যে, যখন মহান আল্লাহর এই বাণী অবতীর্ণ হলো: {এবং তোমরা আহার করো ও পান করো যতক্ষণ না ফজরের সাদা রেখা কালো রেখা থেকে তোমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায়}, আর তখনও {ফজরের} অংশটি অবতীর্ণ হয়নি, তখন কিছু লোক যখন রোজা রাখার ইচ্ছা করত, তাদের কেউ কেউ নিজের দুই পায়ে সাদা সুতা এবং কালো সুতা বেঁধে নিত। সে ততক্ষণ পর্যন্ত আহার চালিয়ে যেত যতক্ষণ না তাদের উভয়ের পার্থক্য তার কাছে স্পষ্ট হতো। অতঃপর আল্লাহ এর পরে অবতীর্ণ করলেন: {ফজর হতে}, তখন তারা বুঝতে পারলেন যে, এর দ্বারা কেবল রাত ও দিনকেই বোঝানো হয়েছে (৩)।
এই হাদিসটি প্রমাণ করে যে, মহান আল্লাহর বাণী {ফজর হতে}-এর অবতরণ আয়াতের প্রথম অংশের তুলনায় বিলম্বে হয়েছিল। এই কারণে কিছু সাহাবী বুঝেছিলেন যে, এর দ্বারা সাধারণ সুতা উদ্দেশ্য। কিন্তু যখন {ফজর হতে} অবতীর্ণ হলো, তখন তারা প্রকৃত উদ্দেশ্য বুঝতে পারলেন।
আর আদি বিন হাতিমের ঘটনাটি আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার পরের ঘটনা। তিনি নবম বা দশম হিজরিতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রতিনিধি হিসেবে এসেছিলেন, অথচ রোজা ফরজ হওয়া সম্পর্কে এই আয়াতটি হিজরতের শুরুর দিকে অবতীর্ণ হয়েছিল।--------------------------------------------
(১) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন তাফসির অধ্যায়ে, মহান আল্লাহর বাণী: {এবং তোমরা আহার করো ও পান করো যতক্ষণ না সাদা রেখা কালো রেখা থেকে তোমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায়} অনুচ্ছেদে (৫/১৫৬), যা আদি বিন হাতিম (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস থেকে বর্ণিত।
(২) তিনি হলেন সাহল বিন সাদ বিন মালিক আল-খাজরাজি আস-সা'য়িদি আল-আনসারি। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকালের দিন তার বয়স ছিল পনেরো বছর। তিনি দীর্ঘজীবী ছিলেন এবং হাজ্জাজ বিন ইউসুফের সময় পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। তিনি ৮৮ হিজরিতে মদিনায় ইন্তেকাল করেন, মতান্তরে ৯১ হিজরিতে।
দেখুন: আত-তারিখুল কাবীর (২/২/৯৭), আসাদুল গাবাহ (২/৪৭২), আল-ইসাবাহ (৪/২৭৫)।
(৩) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন তাফসির অধ্যায়ে, মহান আল্লাহর বাণী: {এবং তোমরা আহার করো ও পান করো যতক্ষণ না সাদা রেখা কালো রেখা থেকে তোমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায়} অনুচ্ছেদে (৫/১৫৬)।