অবকাশ, আল্লাহর কসম, আল্লাহ তাঁর কিতাবে এর চেয়ে কঠিন কিছু অবতীর্ণ করেননি: {হে ঈমানদারগণ! তোমরা নিজেদের চিন্তা করো। তোমরা যদি সৎপথে পরিচালিত হও, তবে যে পথভ্রষ্ট হয়েছে সে তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না} (১)।
ইবনে উমরের ক্ষেত্রেও অনুরূপ ঘটনা ঘটেছে। তাঁকে বলা হয়েছিল: «আপনি যদি এই দিনগুলোতে (ঘরে) বসে থাকতেন এবং সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ না করতেন; কেননা আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {তোমরা নিজেদের চিন্তা করো। তোমরা যদি সৎপথে পরিচালিত হও, তবে যে পথভ্রষ্ট হয়েছে সে তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না}। তখন ইবনে উমর বললেন: এটি আমার জন্য নয় এবং আমার সাথীদের জন্যও নয়, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সাবধান, উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দেয়», সুতরাং আমরা ছিলাম উপস্থিত এবং তোমরা ছিলে অনুপস্থিত। বরং এই আয়াতটি এমন এক সম্প্রদায়ের জন্য যারা আমাদের পরে আসবে, যদি তারা (সৎ কাজের কথা) বলে তবে তাদের কাছ থেকে তা গ্রহণ করা হবে না» (২)।
সাহাবীদের মধ্যে একাধিক ব্যক্তি ইবনে উমরের কথার মতো উল্লেখ করেছেন যে, এই আয়াতের (মূল) ব্যাখ্যার সময় এখনো আসেনি। ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি তাঁকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন: {তোমরা নিজেদের চিন্তা করো। তোমরা যদি সৎপথে পরিচালিত হও, তবে যে পথভ্রষ্ট হয়েছে সে তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না}। তখন তিনি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: «এটি এর সময় নয়। আজ এটি (সৎ কাজের আদেশ) গ্রহণযোগ্য, কিন্তু শীঘ্রই এমন সময় আসা আসন্ন যে; তোমরা সৎ কাজের আদেশ দেবে কিন্তু তোমাদের সাথে এমন এমন আচরণ করা হবে - অথবা বললেন: তোমাদের থেকে তা গ্রহণ করা হবে না - তখন: {তোমরা নিজেদের চিন্তা করো, যে পথভ্রষ্ট হয়েছে সে তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না}» (৩)।
আবু মাযেন (৪) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি উসমানের যুগে মদীনার দিকে রওয়ানা হলাম, সেখানে একদল লোকের দেখা পেলাম যারা...--------------------------------------------
(১) জামিউল বায়ান (৯/ ৫২)।
(২) জামিউল বায়ান (৯/ ৪৪), এবং ইবনে উমর কর্তৃক বর্ণিত হাদীসটি ইমাম বুখারীও ইবনে আব্বাসের সূত্রে 'কিতাবুল হাজ্জ'-এর 'মিনায় খুতবা প্রদান' পরিচ্ছেদে (২/ ১৯১) বর্ণনা করেছেন।
(৩) পূর্বোক্ত উৎস (৯/ ৪৫)।
(৪) আল-আযদি আল-হিদ্দানি, দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল (৪/ ২/ ৪৪৪)।