এই হাদীসের ব্যাখ্যা এভাবে করা হয়েছে যে, তারা আল্লাহর কিতাব পাঠ করে কিন্তু "তাদের অন্তর তা অনুধাবন করে না এবং তারা যা পাঠ করে তা থেকে তারা উপকৃত হয় না। তাদের মুখ, কণ্ঠনালি ও গলার পাঠ ছাড়া আর কোনো অংশ তাদের নেই; কারণ এগুলোর মাধ্যমেই বর্ণের উচ্চারণ সম্পন্ন হয়" (১)।

‌ব্যাখ্যার দুর্বলতার দিকটি স্পষ্টকরণে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বর্ণনা:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো কখনো আয়াত সম্পর্কে সাহাবীদের বুঝকে কেবল অস্বীকার করেই ক্ষান্ত হতেন না, বরং তিনি খোদ আয়াতের মধ্যেই তাদের বুঝ সঠিক না হওয়ার দলিলের প্রতি তাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতেন। যেন তিনি তাদের আয়াতের প্রসঙ্গের (context) দিকে নিবিড়ভাবে চিন্তা করার আহ্বান জানাতেন। এর উদাহরণ হলো:
১ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি: {আর যারা যা প্রদান করার তা প্রদান করে এবং তাদের অন্তর থাকে ভীত-শঙ্কিত} (২), আয়েশা বললেন: এরা কি তারা যারা মদ পান করে এবং চুরি করে? তিনি বললেন: 'না হে সিদ্দীকের কন্যা, বরং তারা তারাই যারা রোজা রাখে, নামাজ পড়ে এবং দান-সদকা করে, আর তারা ভয় পায় যে হয়তো তাদের আমল কবুল করা হবে না: { … তারাই দ্রুত সম্পাদন করে কল্যাণকর কাজ এবং তারা তাতে অগ্রগামী}'" (৩)।--------------------------------------------
(১) সহীহ মুসলিমের ওপর ইমাম নববীর ব্যাখ্যাগ্রন্থ (১৭/ ১৫৯)।
(২) সূরা আল-মুমিনূন, আয়াত (৬০) হতে।
(৩) সূরা আল-মুমিনূন, আয়াত (৬১)। হাদীসটি তিরমিযী কুরআনের তাফসীর অধ্যায়ে, সূরা আল-মুমিনূন অনুচ্ছেদে (৮/ ৩১৮ - ৩১৯) বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ যুহদ অধ্যায়ে, আমলের ক্ষেত্রে সতর্কতা অনুচ্ছেদে (২/ ১৪০৪), হুমাইদী তাঁর মুসনাদে (১/ ১৩২), আহমাদ তাঁর মুসনাদে (৬/ ১৫৯, ২০৫), তাবারী জামিউল বয়ানে (১৭/ ৭০), হাকীম মুস্তাদরাক গ্রন্থে (২/ ৩৯৩) এবং বাগভী মাআলিমুত তানযীল গ্রন্থে (৫/ ৪২১) শেষের এই অংশটি ছাড়া বর্ণনা করেছেন: { … তারাই দ্রুত সম্পাদন করে কল্যাণকর কাজ}। হাকীম বলেন: "এই হাদীসের সনদ সহীহ কিন্তু তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি", এবং আলবানী সিলসিলাতুল আহাদীস আস-সাহীহাহ গ্রন্থে (১/ ২৫৫) একে সহীহ বলেছেন।