আল্লাহ কি এমন এবং তেমন? (১)।
আলেমগণ কুরআনে নিষিদ্ধ মতপার্থক্যের কিছু ধরণ উল্লেখ করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে:
এমন অকাট্য বিষয়সমূহের তাফসীরে মতভেদ করা যাতে ইজতিহাদ করার কোনো অবকাশ নেই, অথবা এমন মতভেদ যা কোনো সংশয়, সন্দেহ বা ফিতনা এবং এজাতীয় পরিস্থিতির দিকে ধাবিত করে, অথবা যা কুরআনকে অস্বীকার করার এবং এর এক অংশকে অন্য অংশের বিরুদ্ধে দাঁড় করানোর দিকে নিয়ে যায়, যেমনটি হাদিসে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
আর শাখা-প্রশাখা এবং আহকাম বা বিধান উদ্ঘাটনের ক্ষেত্রে মতভেদ এখানে উদ্দেশ্য নয়; এটি সাহাবায়ে কেরামের যুগ থেকে আমাদের সময় পর্যন্ত মুসলমানদের মধ্যে বিদ্যমান রয়েছে (২)।
দ্বিতীয় হাদিসটিতে নিষিদ্ধ মতভেদের উৎসের দিকে ইঙ্গিত রয়েছে, আর তা হলো অজ্ঞতা। তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীতে স্পষ্ট: "আর যা তোমরা জানো না, তা তার বিজ্ঞ ব্যক্তির নিকট সোপর্দ করো।" সুতরাং প্রবৃত্তি ও গোঁড়ামির সাথে যুক্ত হয়ে আয়াতের সঠিক অর্থ অনুধাবন করতে না পারা তার অধিকারীকে অনিবার্যভাবে অন্যের সাথে বিরোধ ও মতভেদে লিপ্ত হওয়ার দিকে নিয়ে যায়।
তেমনিভাবে হাদিস দুটিতে কুরআনুল কারীমে মতভেদের কারণে সৃষ্ট দুটি মন্দ প্রভাবের দিকে ইঙ্গিত করা হয়েছে:
প্রথমত: এটি পূর্ববর্তী জাতিসমূহের ধ্বংসের এবং সত্য পথ থেকে তাদের বিচ্যুত হওয়ার কারণ হওয়া।
দ্বিতীয়ত: কুরআনুল কারীমকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা এবং তা প্রত্যাখ্যান করা; কেননা যে ব্যক্তি কোনো মতাদর্শে বিশ্বাস করে এবং প্রমাণ হিসেবে উপস্থাপন করে...--------------------------------------------
(১) আল-মুসনাদ (২/ ১৯৫ - ১৯৬)।
(২) সহীহ মুসলিমের ওপর ইমাম নববীর শরহ (ব্যাখ্যা) দেখুন (১৬/ ২১৮ - ২১৯)।