হাজর (১)।
আবু সালিহর বর্ণিত হাদিসসমূহে যা প্রভাব ফেলেছে এবং সেগুলোর দুর্বলতাকে বাড়িয়ে দিয়েছে তা হলো, তার থেকে বর্ণিত সর্বাধিক প্রসিদ্ধ বর্ণনাকারী হলেন মুহাম্মদ ইবনে সায়িব আল-কালবি। আর আবু সালিহ তাকে বলেছিলেন: «আমি তোমার কাছে যা কিছু বর্ণনা করেছি, তার সবই মিথ্যা» (২)।
এবং তিনি তাকে আরও বলেছিলেন: «শোনো, ইবনে আব্বাস থেকে আমার সূত্রে তুমি যা কিছু বর্ণনা করেছ, তা আর বর্ণনা করো না» (৩)।
এবং তিনি একবার কসম করে বলেছিলেন যে, তিনি তার কাছে তাফসিরের কিছুই পড়েননি (৪)।
এই কারণেই ইবনে আব্বাস থেকে আবু সালিহ হয়ে আল-কালবির বর্ণনাকে ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণিত সবচেয়ে দুর্বলতম পথ (সনদ) হিসেবে গণ্য করা হয় (৫); কারণ আল-কালবি মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত এবং আবু সালিহ একজন দুর্বল বর্ণনাকারী। আল-কালবি সম্পর্কে স্বতন্ত্রভাবে বিস্তারিত আলোচনা সামনে আসবে।
আর এই সূত্র থেকে ইমাম তাবারী সামান্যই বর্ণনা গ্রহণ করেছেন এবং কিছু স্থানে এর সমালোচনাও করেছেন (৬)।--------------------------------------------
(১) তাহজিবুত তাহজিব (১/ ২১১), এবং দেখুন আজালির মা'রিফাতুত সিকাত (১/ ২৪২), আর আহমাদ শাকির মুসনাদে আহমাদের তাহকিকের ক্ষেত্রে একে নির্ভরযোগ্য বলে প্রাধান্য দিয়েছেন (৩/ ৩২৩), দারুল মাআরিফ সংস্করণ।
(২) আত-তারিখুল কাবির (১/ ১/১০১), উকাইলির আদ-দুয়াফাউল কাবির (১/ ১৬৬), এবং ইবনে আদির আল-কামিল (২/ ২৫৫)।
(৩) ইবনে আদির আল-কামিল (২/ ২৫৬)।
(৪) আল-জারহু ওয়াত তা'দিল (৩/ ২/২৭১)।
(৫) আল-ইতকান (২/ ২৪২)।
(৬) দেখুন জামিউল বায়ান (১/ ৬১, ৭০, ২/ ৩৪)।