وأما أبو روق عطية بن الحارث الهمداني فهو صدوق (1).
وهذه الطريق يخرج منها الطبري وابن أبي حاتم (2) في تفسيرهما كثيراً (3).
ويخرجان عن أبي روق من طرق أخرى غير طريق بشر لكنها قليلة (4).
2 - جويبر بن سعيد عنه (5)، وقد ضعفه بعض العلماء:--------------------------------------------
(1) وخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وذكره الذهبي في الطبقة الخامسة عشرة ما بين عامي (141 - 150).
انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد (6/ 256)، والجرح والتعديل (3/ 1/382)، وتاريخ الإسلام حوادث سنة (141 - 160 ص 222)، وتهذيب التهذيب (3/ 112)، وتقريبه (ص 393).
(2) هو أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم بن إدريس الحنظلي الرازي، ولد سنة (240)، وأخذ عن أبيه وأبي زرعة، من مصنفاته: التفسير، والرد على الجهمية، والزهد، توفي في أول سنة (227).
انظر: تذكرة الحفاظ (3/ 829)، وطبقات الحفاظ (ص 346)، وطبقات المفسرين للسيوطي (ص 52).
(3) انظر الإتقان (2/ 242).
(4) كرواية ابنه يحيى وهو ضعيف كما في ميزان الاعتدال (6/ 48)، ولسانه (6/ 311).
وجابر بن نوح الحماني وهو ضعيف أيضاً، انظر: ميزان الاعتدال (1/ 379)، وتقريب التهذيب (ص 136).
والمسيب بن شريك وهو متروك، انظر: التاريخ الكبير (4/ 1/408)، وميزان الاعتدال (5/ 239)، ولسانه (6/ 45).
(5) هو أبو القاسم الأزدي البلخي روى عنه حماد بن زيد وابن المبارك.
انظر: الضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 205)، المجروحين (1/ 257) وميزان الاعتدال (1/ 427).
وهذه الطريق يخرج منها الطبري وابن أبي حاتم (2) في تفسيرهما كثيراً (3).
ويخرجان عن أبي روق من طرق أخرى غير طريق بشر لكنها قليلة (4).
2 - جويبر بن سعيد عنه (5)، وقد ضعفه بعض العلماء:--------------------------------------------
(1) وخرج له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وذكره الذهبي في الطبقة الخامسة عشرة ما بين عامي (141 - 150).
انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد (6/ 256)، والجرح والتعديل (3/ 1/382)، وتاريخ الإسلام حوادث سنة (141 - 160 ص 222)، وتهذيب التهذيب (3/ 112)، وتقريبه (ص 393).
(2) هو أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم بن إدريس الحنظلي الرازي، ولد سنة (240)، وأخذ عن أبيه وأبي زرعة، من مصنفاته: التفسير، والرد على الجهمية، والزهد، توفي في أول سنة (227).
انظر: تذكرة الحفاظ (3/ 829)، وطبقات الحفاظ (ص 346)، وطبقات المفسرين للسيوطي (ص 52).
(3) انظر الإتقان (2/ 242).
(4) كرواية ابنه يحيى وهو ضعيف كما في ميزان الاعتدال (6/ 48)، ولسانه (6/ 311).
وجابر بن نوح الحماني وهو ضعيف أيضاً، انظر: ميزان الاعتدال (1/ 379)، وتقريب التهذيب (ص 136).
والمسيب بن شريك وهو متروك، انظر: التاريخ الكبير (4/ 1/408)، وميزان الاعتدال (5/ 239)، ولسانه (6/ 45).
(5) هو أبو القاسم الأزدي البلخي روى عنه حماد بن زيد وابن المبارك.
انظر: الضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 205)، المجروحين (1/ 257) وميزان الاعتدال (1/ 427).
আর আবু রওক আতিয়্যাহ ইবনুল হারিস আল-হামদানি সম্পর্কে কথা হলো, তিনি সত্যবাদী (সাদুক) (১)।
আর এই সূত্রের মাধ্যমে তাবারী এবং ইবনু আবি হাতিম (২) তাঁদের তাফসীরদ্বয়ে প্রচুর পরিমাণে বর্ণনা করেছেন (৩)।
এবং তাঁরা উভয়েই বিশর-এর সূত্র ব্যতিরেকে অন্যান্য সূত্রে আবু রওক থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে সেগুলো সংখ্যায় কম (৪)।
২ - জুয়াইবির ইবনে সাঈদ তাঁর থেকে (৫), আর তাঁর ব্যাপারে কোনো কোনো আলেম দুর্বলতা প্রকাশ করেছেন:--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর বর্ণনা সংকলন করেছেন এবং যাহাবি তাঁকে পঞ্চদশ স্তরে ১৪১ থেকে ১৫০ হিজরির মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
দেখুন: ইবনে সা’দ-এর আত-তবাকাতুল কুবরা (৬/ ২৫৬), আল-জারহু ওয়াত তা’দীল (৩/ ১/৩৮২), তারিখুল ইসলাম-এর ১৪১-১৬০ হিজরির ঘটনাবলি (পৃষ্ঠা ২২২), তাহযীবুত তাহযীব (৩/ ১১২) এবং তাকরীবুত তাহযীব (পৃষ্ঠা ৩৯৩)।
(২) তিনি হলেন আবু মুহাম্মাদ আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাতিম ইবনে ইদরিস আল-হানজালি আর-রাজি। তিনি ২৪০ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং তাঁর পিতা ও আবু যুরআ-এর কাছ থেকে শিক্ষা লাভ করেছেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: আত-তাফসীর, আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ এবং আয-যুহদ। তিনি ৩২৭ (আরবি পাঠে ভুলবশত ২২৭ লিখিত) হিজরির শুরুর দিকে মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: তযকিরাতুল হুফফায (৩/ ৮২৯), তবাকাতুল হুফফায (পৃষ্ঠা ৩৪৬), সুয়ূতী রচিত তবাকাতুল মুফাসসিরীন (পৃষ্ঠা ৫২)।
(৩) দেখুন: আল-ইতকান (২/ ২৪২)।
(৪) যেমন তাঁর পুত্র ইয়াহইয়ার বর্ণনা, আর তিনি দুর্বল, যেমনটি মীযানুল ইতিদাল (৬/ ৪৮) এবং লিসানুল মীযান (৬/ ৩১১)-এ রয়েছে।
এবং জাবির ইবনে নুহ আল-হিমানী, তিনিও দুর্বল। দেখুন: মীযানুল ইতিদাল (১/ ৩৭৯) এবং তাকরীবুত তাহযীব (পৃষ্ঠা ১৩৬)।
এবং মুসাইয়িব ইবনে শারীক, তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)। দেখুন: আত-তারীখুল কবীর (৪/ ১/৪০৮), মীযানুল ইতিদাল (৫/ ২৩৯) এবং লিসানুল মীযান (৬/ ৪৫)।
(৫) তিনি হলেন আবুল কাসিম আল-আযদি আল-বালখি। তাঁর থেকে হাম্মাদ ইবনে যাইদ এবং ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন।
দেখুন: উকাইলী রচিত আদ-দুআফাউল কবীর (১/ ২০৫), আল-মাজরুহীন (১/ ২৫৭) এবং মীযানুল ইতিদাল (১/ ৪২৭)।
আর এই সূত্রের মাধ্যমে তাবারী এবং ইবনু আবি হাতিম (২) তাঁদের তাফসীরদ্বয়ে প্রচুর পরিমাণে বর্ণনা করেছেন (৩)।
এবং তাঁরা উভয়েই বিশর-এর সূত্র ব্যতিরেকে অন্যান্য সূত্রে আবু রওক থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে সেগুলো সংখ্যায় কম (৪)।
২ - জুয়াইবির ইবনে সাঈদ তাঁর থেকে (৫), আর তাঁর ব্যাপারে কোনো কোনো আলেম দুর্বলতা প্রকাশ করেছেন:--------------------------------------------
(১) আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর বর্ণনা সংকলন করেছেন এবং যাহাবি তাঁকে পঞ্চদশ স্তরে ১৪১ থেকে ১৫০ হিজরির মধ্যে উল্লেখ করেছেন।
দেখুন: ইবনে সা’দ-এর আত-তবাকাতুল কুবরা (৬/ ২৫৬), আল-জারহু ওয়াত তা’দীল (৩/ ১/৩৮২), তারিখুল ইসলাম-এর ১৪১-১৬০ হিজরির ঘটনাবলি (পৃষ্ঠা ২২২), তাহযীবুত তাহযীব (৩/ ১১২) এবং তাকরীবুত তাহযীব (পৃষ্ঠা ৩৯৩)।
(২) তিনি হলেন আবু মুহাম্মাদ আব্দুর রহমান ইবনে আবি হাতিম ইবনে ইদরিস আল-হানজালি আর-রাজি। তিনি ২৪০ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং তাঁর পিতা ও আবু যুরআ-এর কাছ থেকে শিক্ষা লাভ করেছেন। তাঁর রচিত গ্রন্থাবলির মধ্যে রয়েছে: আত-তাফসীর, আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ এবং আয-যুহদ। তিনি ৩২৭ (আরবি পাঠে ভুলবশত ২২৭ লিখিত) হিজরির শুরুর দিকে মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: তযকিরাতুল হুফফায (৩/ ৮২৯), তবাকাতুল হুফফায (পৃষ্ঠা ৩৪৬), সুয়ূতী রচিত তবাকাতুল মুফাসসিরীন (পৃষ্ঠা ৫২)।
(৩) দেখুন: আল-ইতকান (২/ ২৪২)।
(৪) যেমন তাঁর পুত্র ইয়াহইয়ার বর্ণনা, আর তিনি দুর্বল, যেমনটি মীযানুল ইতিদাল (৬/ ৪৮) এবং লিসানুল মীযান (৬/ ৩১১)-এ রয়েছে।
এবং জাবির ইবনে নুহ আল-হিমানী, তিনিও দুর্বল। দেখুন: মীযানুল ইতিদাল (১/ ৩৭৯) এবং তাকরীবুত তাহযীব (পৃষ্ঠা ১৩৬)।
এবং মুসাইয়িব ইবনে শারীক, তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)। দেখুন: আত-তারীখুল কবীর (৪/ ১/৪০৮), মীযানুল ইতিদাল (৫/ ২৩৯) এবং লিসানুল মীযান (৬/ ৪৫)।
(৫) তিনি হলেন আবুল কাসিম আল-আযদি আল-বালখি। তাঁর থেকে হাম্মাদ ইবনে যাইদ এবং ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন।
দেখুন: উকাইলী রচিত আদ-দুআফাউল কবীর (১/ ২০৫), আল-মাজরুহীন (১/ ২৫৭) এবং মীযানুল ইতিদাল (১/ ৪২৭)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 428)