কোনো তাফসীরকে কষ্টকল্পিত বা কৃত্রিম (তাকাল্লুফ) বলে গণ্য করার ক্ষেত্রে দুটি বিষয় বিবেচনা করা অপরিহার্য:
প্রথমত: যে ব্যক্তি কুরআনের তাফসীর করছে বা তাফসীর করতে বলছে তার অবস্থা পর্যবেক্ষণ করা এবং তার উদ্দেশ্য ও লক্ষ্য অনুধাবন করা। যেমন সে প্রদর্শনপ্রিয়তা ও লৌকিকতার ইচ্ছা পোষণ করা, অথবা যে ব্যক্তি তাকে তাফসীর জিজ্ঞাসা করেছে তাকে ক্লান্ত করে দেওয়ার উদ্দেশ্য রাখা।
দ্বিতীয়ত: যে আয়াতগুলোর তাফসীর করতে চাওয়া হচ্ছে সেগুলোর দিকে দৃষ্টিপাত করা।
কুরআনের তাফসীরের ক্ষেত্রে অনর্থক সূক্ষ্মতা বা কষ্টকল্পনার সমালোচনা সম্পর্কে সাহাবী ও তাবিঈদের থেকে আমাদের কাছে কিছু প্রমাণ রয়েছে, যা নিম্নোক্ত রূপগুলোর বাইরে নয়:
প্রথমত: আয়াতের মূল উদ্দেশ্যটি জানা থাকা সত্ত্বেও কোনো ব্যক্তি এমন কিছু অস্পষ্ট শব্দের ব্যাখ্যায় লিপ্ত হওয়া যার ওপর আয়াতের মূল মর্ম উপলব্ধি করা নির্ভরশীল নয়। এর একটি দৃষ্টান্ত হলো, উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু মিম্বারের ওপর মহান আল্লাহর বাণী পাঠ করলেন: {এবং ফলমূল ও চারণভূমি} (১), এবং বললেন: "এই ফলমূল তো আমরা চিনলাম, কিন্তু 'আব্বা' (চারণভূমি) কী?", এরপর তিনি নিজের দিকে ফিরে বললেন: "হে উমর! নিশ্চয়ই এটি তো কৃত্রিমতা বা অনর্থক সূক্ষ্মতা অনুসন্ধান।" অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেন: "আর 'আব্বা' কী তা যদি তুমি না জানো তবে তাতে তোমার কোনো সমস্যা নেই।" (২)।--------------------------------------------
(১) সূরা আবাসা, আয়াত (৩১)।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আবু উবাইদ 'ফাযাইলুল কুরআন' গ্রন্থে (২/২১১), সাঈদ ইবনে মানসুর তার 'সুনান' গ্রন্থে (১/১৮১), ইবনে আবি শাইবাহ 'আল-মুসান্নাফ' গ্রন্থে (১০/৫১২), ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাতুল কুবরা' গ্রন্থে (৩/১/২৩৭), ইবনে জারীর 'জামিঊল বায়ান' গ্রন্থে (২৪/১২৩) এবং হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে (২/৫১৪)। তারা সবাই আনাস ইবনে মালিকের সূত্রে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আব্দুর রাজ্জাক তার তাফসীরে (২/২৮৩) যুহরীর সূত্রে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে ওয়াহাব তার 'আল-জামি' গ্রন্থে (২/১২৩) আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ আয-যুহরীর সূত্রে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী তার সহীহ গ্রন্থে আনাসের সূত্রে 'কিতাবুল ইতিসাম'-এর অধীনে 'অতিরিক্ত প্রশ্ন করা এবং নিজের অনাবশ্যক বিষয়ে অনর্থক শ্রম (তাকাল্লুফ) ব্যয় করা অপছন্দনীয় হওয়া' অনুচ্ছেদে (৮/১৪৩) সংক্ষেপে এই কথাটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন যে: "আমাদেরকে তাকাল্লুফ (অনর্থক কৃত্রিমতা) করতে নিষেধ করা হয়েছে।"