أو أنكم لأهدى من محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فلقد رأيتهم تفرقوا عني، حتى رأيت مكاني ما فيه أحد» (1).
وعن ميمون بن مهران رحمه الله قال: «القاص ينتظر المقت من الله» (2).
2 - منعهم من الكلام في المساجد وإخراجهم منها، فقد أمر علي بن أبي طالب رضي الله عنه بإخراج القصاص من المساجد (3).
واستعان ابن عمر بالشرطة في إخراج قاص من المسجد عندما رفض الخروج (4).
3 - ترك الجلوس إليهم أو الاستماع إلى كلامهم، والاشتغال عنه بالأحاديث الجانبية، فعن سالم: «أن ابن عمر كان يخرج من المسجد فيلقاه الرجل، فيقول: ما شأنك يا أبا عبد الرحمن؟ ، فيقول: أخرجني القاص» (5).--------------------------------------------
(1) المعجم الكبير (9/ 127 - 128).
(2) الزهد لابن المبارك (ص 32)، وكتاب ما جاء في البدع لابن وضاح (ص 59).
(3) الناسخ والمنسوخ للنحاس (1/ 410)، وتحذير الخواص (ص 263).
(4) مصنف ابن أبي شيبة (8/ 747، 748)، وكتاب ما جاء في البدع لابن وضاح (ص 56)، وتحذير الخواص (ص 263)، وانظر (ص 246) من الكتاب نفسه.
(5) مصنف عبد الرزاق (3/ 219)، وانظر تحذير الخواص (ص 245).
অথবা তোমরা কি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীদের চেয়ে বেশি হিদায়াতপ্রাপ্ত? আমি তাদের আমার নিকট থেকে বিচ্ছিন্ন হতে দেখেছি, এমনকি আমি আমার জায়গায় কাউকে অবশিষ্ট দেখিনি। (১)
মায়মুন বিন মিহরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "গল্পকার আল্লাহর পক্ষ থেকে অসন্তুষ্টির অপেক্ষায় থাকে।" (২)
২ - মসজিদে তাদের কথা বলা থেকে বিরত রাখা এবং সেখান থেকে তাদের বের করে দেওয়া। আলী বিন আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মসজিদ থেকে গল্পকারদের বের করে দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। (৩)
ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এক গল্পকারকে মসজিদ থেকে বের করার জন্য প্রহরীদের সাহায্য নিয়েছিলেন যখন সে বের হতে অস্বীকার করেছিল। (৪)
৩ - তাদের কাছে বসা বা তাদের কথা শোনা বর্জন করা এবং তাদের দিক থেকে বিমুখ হয়ে অন্য আলোচনায় লিপ্ত হওয়া। সালিম থেকে বর্ণিত: "ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মসজিদ থেকে বের হয়ে আসতেন, তখন এক ব্যক্তির সাথে তাঁর দেখা হতো। সে বলত: হে আবু আবদুর রহমান! আপনার কী হয়েছে? তিনি বলতেন: গল্পকার আমাকে বের করে দিয়েছে।" (৫)--------------------------------------------
(১) আল-মু'জামুল কাবীর (৯/ ১২৭ - ১২৮)।
(২) ইবনুল মুবারকের আয-যুহদ (পৃ. ৩২), এবং ইবনু ওয়াদদাহ এর কিতাবু মা জাআ ফিল বিদা' (পৃ. ৫৯)।
(৩) আন-নাহহাসের আন-নাসিখ ওয়াল মানসুখ (১/ ৪১০), এবং তাহযীরুল খাওয়াাস (পৃ. ২৬৩)।
(৪) মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবাহ (৮/ ৭৪৭, ৭৪৮), ইবনু ওয়াদদাহ এর কিতাবু মা জাআ ফিল বিদা' (পৃ. ৫৬), তাহযীরুল খাওয়াাস (পৃ. ২৬৩), এবং একই বইয়ের (পৃ. ২৪৬) দেখুন।
(৫) মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক (৩/ ২১৯), এবং তাহযীরুল খাওয়াাস (পৃ. ২৪৫) দেখুন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 373)