ষষ্ঠ
কিসসা-বর্ণনাকারীদের তাফসিরের সমালোচনা
কিসসা-বর্ণনাকারীদের (আল-কুস্সাস) কথা উল্লেখ করলে প্রথমেই মনে আসে যে, তারা হলেন সেই সব ব্যক্তি যারা গল্প ও সংবাদ বর্ণনা করেন। তবে পারিভাষিক অর্থে তারা আরও ব্যাপক; তাদের দ্বারা এমন ব্যক্তিদের বোঝানো হয় যারা মানুষের ওয়াজ-নসিহত, উপদেশ প্রদান, কল্যাণের দিকে উৎসাহ দান এবং অকল্যাণ থেকে ভীতি প্রদর্শনের জন্য অগ্রণী ভূমিকা পালন করেন। এর প্রমাণ হলো যে, তামীম আদ-দারী (১) যখন উমর ইবনুল খাত্তাব (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন)-এর কাছে কিসসা শোনানোর (ওয়াজ করার) অনুমতি চাইলেন, তখন উমর তাকে বললেন: «তুমি কী বলবে?», তিনি বললেন: «আমি তাদের কাছে কুরআন তিলাওয়াত করব, তাদের কল্যাণের আদেশ দেব এবং অকল্যাণ থেকে নিষেধ করব» (২)।
সম্ভবত কিসসা ও সংবাদের প্রতি তাদের বিশেষ গুরুত্ব প্রদানের কারণেই তাদের 'কাসসাস' বা কিসসা-বর্ণনাকারী নামকরণ করা হয়েছে। আর এটি আভিধানিক অর্থে 'কাস' (قص)-এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; কারণ আভিধানিক অর্থে এর অর্থ হলো কোনো বিষয়ে সংবাদ প্রদান করা। যেমন বলা হয়: সে তার কাছে স্বপ্নটি বর্ণনা করেছে (কাসসা), যখন সে তাকে এটি অবহিত করে। আর কাস (কিসসা-বর্ণনাকারী) হলেন সেই ব্যক্তি যিনি কোনো কাহিনীকে তার যথাযথরূপে উপস্থাপন করেন (৩)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আবু রুকাইয়্যা তামীম বিন আওস বিন হারিসা আদ-দারী। তিনি খ্রিস্টান ছিলেন, অতঃপর নবম হিজরীতে ইসলাম গ্রহণ করে মদিনায় আসেন। তিনি নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর কাছে আল-জাসসাসা ও দাজ্জাল সংক্রান্ত নিজের ঘটনাটি বর্ণনা করেছিলেন। এরপর উসমান (রা.)-এর হত্যাকাণ্ডের পর তিনি সিরিয়ায় চলে যান এবং ফিলিস্তিনে বসবাস করেন, সেখানেই তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: ইবনে সা'দ রচিত আত-তবাকাতুল কুবরা (৭/ ২/১২৯), আল-ইসতিআব বিযাইলিল ইসাবাহ (২/ ৫৮) এবং আল-ইসাবাহ (১/ ৩০৪)।
(২) তারিখু দিমাস্ক (১১/ ৮০)।
(৩) লিসানুল আরব (৫/ ৩৬৫১), 'কাসাস' শব্দমূল। কাসসাস-এর সংজ্ঞার জন্য আরও দেখুন: আসাসুল বালাগাহ (পৃ. ৫১০), ইবনুল জাওযী রচিত আল-কুস্সাস ওয়াল মুযাক্কিরীন (পৃ. ৬৬ - ৬৭), ফাতহুল বারী (৮/ ৪১২) এবং ড. সাব্বাগ রচিত তাহযীরুল খাওয়াাস মিন আকাযিবিল কুস্সাস-এর ভূমিকা (পৃ. ৬)।