في إسلامه (1).

‌‌ومن مظاهر الشدة في النقد:
‌‌أولاً: الشدة مع أهل البدع، وإغلاظ القول لهم، ومن أمثلته:
1 - سأل نافع بن الأزرق ابن عباس فقال: «يا بن عباس قولَ الله تبارك وتعالى: {يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا} (2)، وقوله: {وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} (3)؟ ، فقال له ابن عباس: إني أحسبك قمت من عند أصحابك فقلت: ألقي على ابن عباس متشابه القرآن» (4).
ولما جادله في معنى ورود النار، قال له ابن عباس بعدما احتج عليه: «أما أنا وأنت فسندخلها، فانظر هل نخرج منها أم لا؟ ، وما أرى الله مخرجك منها بتكذيبك، فضحك نافع» (5).--------------------------------------------
(1) فتح الباري (1/ 219).
(2) سورة النساء آية (42).
(3) سورة الأنعام من الآية (23).
(4) تقدم (ص 191).
(5) تفسير عبد الرزاق (2/ 11)، وجامع البيان (15/ 591).
তার ইসলাম গ্রহণের ব্যাপারে (১)।

‌‌এবং সমালোচনায় কঠোরতার বহিঃপ্রকাশসমূহের মধ্যে রয়েছে:
‌‌প্রথমত: বিদআতপন্থীদের প্রতি কঠোরতা এবং তাদের সাথে রূঢ় ভাষা ব্যবহার করা, আর এর উদাহরণগুলোর মধ্যে রয়েছে:
১ - নাফে বিন আল-আজরাক ইবনে আব্বাসকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: «হে ইবনে আব্বাস, বরকতময় মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে আপনার কী বক্তব্য: {সেদিন যারা কুফরি করেছে এবং রাসুলের নাফরমানি করেছে, তারা কামনা করবে যে যদি মাটি তাদের সাথে সমতল হয়ে যেত এবং তারা আল্লাহর কাছে কোনো কথা গোপন করতে পারবে না} (২), এবং তাঁর বাণী: {আমাদের রব আল্লাহর কসম! আমরা মুশরিক ছিলাম না} (৩)? , তখন ইবনে আব্বাস তাকে বললেন: আমি মনে করি তুমি তোমার সাথীদের কাছ থেকে উঠে এসেছ এবং বলেছ: আমি ইবনে আব্বাসের সামনে কুরআনের অস্পষ্ট বিষয়গুলো (মুতাশাবিহাত) তুলে ধরব» (৪)।
এবং যখন সে জাহান্নামের আগুনে প্রবেশ করার অর্থ নিয়ে তাঁর সাথে তর্কে লিপ্ত হলো, তখন ইবনে আব্বাস তার বিরুদ্ধে দলিল পেশ করার পর তাকে বললেন: «আমি এবং তুমি তো অবশ্যই তাতে প্রবেশ করব, তখন দেখো আমরা তা থেকে বের হতে পারি কি না? আর আমি মনে করি না যে আল্লাহ তোমাকে তোমার মিথ্যারোপের কারণে তা থেকে বের করবেন, তখন নাফে হেসে দিল» (৫)।--------------------------------------------
(১) ফাতহুল বারী (১/ ২১৯)।
(২) সূরা আন-নিসা, আয়াত (৪২)।
(৩) সূরা আল-আনআম, আয়াত (২৩) থেকে।
(৪) পূর্বে গত হয়েছে (পৃ. ১৯১)।
(৫) তাফসিরে আব্দুর রাজ্জাক (২/ ১১), এবং জামিউল বায়ান (১৫/ ৫৯১)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 206)