«من رغب عن سنتي فليس مني» (1)، قال الحسن: فما أكثر الراغبين عن سنته التاركين لها، ثم إن علوجاً فساقاً أكلة الربا والغلول قد سفههم ربي ومقتهم، زعموا أن لا بأس عليهم فيما أكلوا وشربوا وزخرفوا هذه البيوت، يتأولون هذه الآية (2): {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ} (3)، وإنما جعل ذلك لأولياء الشيطان، قد جعلها ملاعب لبطنه وفرجه» (4).
ونتيجة التحولات الاجتماعية التي حدثت في المجتمع الإسلامي ترك بعض الناس العمل بآيات قرآنية، حتى ساد اعتقادٌ أنها منسوخة، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «ترك الناس ثلاث آيات فلم يعملوا بها: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ} إلى آخر الآية (5) ، والآية التي في سورة النساء: {وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ} (6) ،--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري في كتاب النكاح، باب الترغيب في النكاح (6/ 116)، ومسلم في كتاب النكاح (2/ 1020) برقم (1401) كلاهما عن أنس رضي الله عنه.
(2) وفي رواية حلية الأولياء: «ويذهبون بها إلى غير ما ذهب الله بها إليه».
(3) سورة الأعراف من الآية (32).
(4) جامع البيان (10/ 157 - 158)، وحلية الأولياء (2/ 153).
(5) سورة النور آية (58).
(6) سورة النساء من الآية (8).
«যে ব্যক্তি আমার সুন্নাহ থেকে বিমুখ হবে, সে আমার দলভুক্ত নয়» (১), হাসান বলেন: "তাঁর সুন্নাহ থেকে বিমুখ এবং তা পরিত্যাগকারীদের সংখ্যা কতই না বেশি! এরপর এমন কিছু পাপাচারী ও নীচ লোক যারা সুদ ও আত্মসাৎকৃত মাল ভক্ষণকারী, যাদেরকে আমার প্রতিপালক নির্বোধ প্রতিপন্ন করেছেন এবং তাদের প্রতি ঘৃণা পোষণ করেছেন—তারা দাবি করে যে, তারা যা খাচ্ছে, পান করছে এবং এই ঘরবাড়িগুলো সুসজ্জিত করছে তাতে তাদের কোনো গুনাহ নেই। তারা এই আয়াতের অপব্যাখ্যা করে (২): {বলুন, আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য যে সৌন্দর্য ও পবিত্র রিযিক সৃষ্টি করেছেন তা কে হারাম করেছে?} (৩)। অথচ আল্লাহ তা শয়তানের বন্ধুদের জন্য নির্ধারিত করেছেন, সে একে তার পেট ও লজ্জাস্থানের খেলার বস্তু বানিয়ে নিয়েছে।" (৪)।
ইসলামী সমাজে সংঘটিত সামাজিক পরিবর্তনের ফলে কিছু লোক কুরআনের আয়াত অনুযায়ী আমল করা ছেড়ে দিয়েছে, এমনকি এমন একটি বিশ্বাস প্রবল হয়েছে যে সেগুলো মানসুখ বা রহিত হয়ে গেছে। ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «মানুষ তিনটি আয়াত (অনুসরণ করা) ছেড়ে দিয়েছে এবং তারা সে অনুযায়ী আমল করে না: {হে মুমিনগণ, তোমাদের মালিকানাধীন দাস-দাসীরা এবং তোমাদের মধ্যে যারা এখনও প্রাপ্তবয়স্ক হয়নি তারা যেন তোমাদের কাছে অনুমতি গ্রহণ করে...} আয়াতের শেষ পর্যন্ত (৫), এবং সূরা নিসার আয়াতটি: {আর যখন বণ্টনের সময় আত্মীয়স্বজন, এতিম ও অভাবগ্রস্তরা উপস্থিত হয়, তখন তাদের সেখান থেকে কিছু রিযিক দাও} (৬)»।--------------------------------------------
(১) বুখারী এটি বিবাহ অধ্যায়ে, বিবাহে উৎসাহ প্রদান সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ (৬/১১৬) এবং মুসলিম বিবাহ অধ্যায়ে (২/১০২০), হাদিস নং ১৪০১-এ বর্ণনা করেছেন; উভয়ই আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) হিলয়াতুল আউলিয়ার বর্ণনায় আছে: «আল্লাহ তা যে উদ্দেশ্যে নাযিল করেছেন তারা একে অন্য দিকে নিয়ে যায়»।
(৩) সূরা আল-আরাফ, আয়াত ৩২-এর অংশ।
(৪) জামিউল বয়ান (১০/১৫৭-১৫৮) এবং হিলয়াতুল আউলিয়া (২/১৫৩)।
(৫) সূরা আন-নূর, আয়াত ৫৮।
(৬) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৮-এর অংশ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 200)