اللصوص، ووصف له لصوصيتهم، وحبسهم في السجون، وقال: قال الله في كتابه: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ}، وترك: {أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ} (1)، فكتب إليه عمر بن عبد العزيز: أما بعد، فإنك كتبت إليَّ تذكر قول الله جل وعز: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ}، وتركت قول الله: {أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ}، فنبيٌّ أنت يا حيان؟ ! ، لا تحرك الأشياء عن مواضعها، أتجردت للقتل والصلب كأنك عبد بني عقيل (2)، من غير ما أشبهك به إذا أتاك كتابي هذا، فانفهم إلى شغب» (3).

‌‌سادساً: مؤثرات اجتماعية.
جلبت الفتوحات الإسلامية إلى المسلمين خيرات وغنائم كثيرة غيرت حياة--------------------------------------------
(1) سورة المائدة من الآية (33).
(2) يريد به الحجاج بن يوسف الثقفي.
(3) جامع البيان (8/ 387)، وشَغْب مكان قريب من وادي القرى شمال المدينة النبوية، وهو يعد حد الحجاز مما يلي الشام، وقد أقطعه بنو أمية الإمام الزهري، وهو الآن يتبع إمارة ظبا، انظر: معجم البلدان (3/ 352)، ومعجم ما استعجم للبكري (1/ 11، 802)، والمعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية (شمال المملكة) (2/ 734).
চোরদের সম্পর্কে, এবং তিনি তাঁর কাছে তাদের চুরির প্রকৃতির বর্ণনা দিলেন এবং তাদের কারাগারে বন্দি করলেন। তিনি বললেন: আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেছেন: {নিশ্চয়ই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে এবং পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করে বেড়ায়, তাদের শাস্তি হলো তাদের হত্যা করা হবে অথবা শূলে চড়ানো হবে অথবা বিপরীত দিক থেকে তাদের হাত ও তাদের পা কেটে ফেলা হবে}, কিন্তু তিনি {অথবা তাদের দেশ থেকে নির্বাসিত করা হবে} (১) অংশটি বাদ দিলেন। তখন উমর ইবনে আব্দুল আজিজ তাঁর কাছে লিখলেন: অতঃপর, নিশ্চয়ই তুমি মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর বাণী উল্লেখ করে আমার কাছে লিখেছ: {নিশ্চয়ই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে এবং পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করে বেড়ায়, তাদের শাস্তি হলো তাদের হত্যা করা হবে অথবা শূলে চড়ানো হবে অথবা বিপরীত দিক থেকে তাদের হাত ও তাদের পা কেটে ফেলা হবে}, অথচ তুমি আল্লাহর বাণী {অথবা দেশ থেকে নির্বাসিত করা হবে} অংশটি বাদ দিয়েছ। হে হাইয়ান, তুমি কি একজন নবী?! বিষয়গুলোকে তাদের নির্ধারিত স্থান থেকে বিচ্যুত করো না। তুমি কি হত্যা ও শূলে চড়ানোর জন্য এমনভাবে উদ্যত হয়েছ যেন তুমি বনু আকিলের দাস (২)? আমি তোমাকে যার সাথে তুলনা করেছি তার চেয়ে ভিন্ন হওয়ার জন্য যখন আমার এই পত্র তোমার কাছে পৌঁছাবে, তখন তাদের 'শাগাব'-এ নির্বাসিত করো (৩)।

‌‌ষষ্ঠত: সামাজিক প্রভাবসমূহ.
ইসলামি বিজয়সমূহ মুসলমানদের জন্য প্রচুর কল্যাণ ও যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (গণিমত) নিয়ে এসেছিল যা জীবনধারাকে পরিবর্তন করে দিয়েছিল...--------------------------------------------
(১) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত (৩৩)-এর অংশ।
(২) এর দ্বারা তিনি হাজ্জাজ বিন ইউসুফ আস-সাকাফীকে বুঝিয়েছেন।
(৩) জামিউল বায়ান (৮/ ৩৮৭); এবং 'শাগাব' হলো মদিনাতুন নববীর উত্তরে ওয়াদিউল কুরার নিকটবর্তী একটি স্থান, যা শামের দিক থেকে হিজাজের সীমানা হিসেবে গণ্য হয়। বনু উমাইয়্যাগণ এটি ইমাম যুহরীকে জায়গির হিসেবে দিয়েছিলেন। বর্তমানে এটি দুবা প্রদেশের অন্তর্ভুক্ত। দেখুন: মুজামুল বুলদান (৩/ ৩৫২), আল-বাকরী রচিত মুজাম মা ইস্তাজাম (১/ ১১, ৮০২) এবং সৌদি আরবের ভৌগোলিক অভিধান (রাজ্যের উত্তরাঞ্চল) (২/ ৭৩৪)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 198)