...আল্লাহর কিতাবের এক অংশকে অন্য অংশের সাথে (সংঘাতপূর্ণ বানাচ্ছ)? তোমাদের পূর্ববর্তী জাতিসমূহ কেবল এ ধরনের কর্মকাণ্ডের কারণেই পথভ্রষ্ট হয়েছিল।" (১)।
এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কুরআন পাঠ করো যতক্ষণ তোমাদের অন্তরসমূহ এতে ঐক্যবদ্ধ থাকে, আর যখন তোমরা এতে মতভেদে জড়িয়ে পড়বে, তখন উঠে দাঁড়াও (অর্থাৎ পড়া বন্ধ করো)।" (২)।
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি এক ব্যক্তিকে একটি আয়াত তিলাওয়াত করতে শুনলাম যা আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে এর বিপরীত শুনেছি। তখন আমি তার হাত ধরলাম এবং তাকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। তখন তিনি বললেন: 'তোমরা উভয়েই সঠিক।' শু'বাহ (৩) বলেন: আমার ধারণা তিনি বলেছেন: 'তোমরা মতভেদ করো না, কারণ তোমাদের পূর্ববর্তীরা মতভেদ করেছিল ফলে তারা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল'।" (৪)।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর এই ব্যবহারিক শিক্ষা সাহাবীগণের মতভেদের প্রতি দৃষ্টিভঙ্গি এবং এর প্রতি তাদের বিমুখতা ও তা থেকে দূরে থাকার ক্ষেত্রে গভীর প্রভাব ফেলেছিল (৫)। এর সাথে যদি আমরা সাহাবীগণ যা অনুধাবন করতেন তা যুক্ত করি...--------------------------------------------
(১) এই হাদীসটি পূর্বে উল্লিখিত হাদীসের (পৃষ্ঠা ৪৩) অন্যতম একটি বর্ণনা। ইমাম আহমাদ এটি মুসনাদ (২/১৯৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আরনাউত মুসনাদের টিকায় (১১/৪৩৪) এর সনদকে হাসান বলেছেন।
(২) এটি মুসলিম কিতাবুল ইলম (৪/২০৫৩) অধ্যায়ে ২৬৬৭ নং হাদীস হিসেবে জুনদুব বিন আবদুল্লাহ আল-বাজালী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(৩) তিনি হলেন আবু বিসতাম শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ ইবনুল ওয়ারদ আল-আতাকী আল-বাসরী, হাদীস শাস্ত্রের অন্যতম ইমাম ও সমালোচক। তিনি হাসান ও কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে ইবনুল মুবারক বর্ণনা করেছেন। সাওরী তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: "হাদীসের ক্ষেত্রে আমীরুল মুমিনীন", তিনি ১৬০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: ইবনে সা'দের আল-তাবাকাতুল কুবরা (৭/২/৩৮), তাযকিরাতুল হুফফায (১/১৯৩) এবং তাহযীবুত তাহযীব (২/১৬৬)।
(৪) এটি বুখারী কিতাবুল খুসুমাত-এর 'মুসলিম ও ইয়াহুদীর মাঝে ইশখাস, মুলাযামাহ ও বিবাদ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে' শীর্ষক অধ্যায়ে (৩/৮৮) বর্ণনা করেছেন।
(৫) দেখুন: ই'লামুল মুয়াক্কিয়ীন (১/২৫৯) এবং বুহুস ফি উসুলিত তাফসীর ওয়া মানাহিজিহি (পৃষ্ঠা ৪১)।