শাব্দিকভাবে, অথবা সমার্থকভাবে (১)।
মুশতারাক (একাধিক অর্থবোধক শব্দ)-এর উদাহরণ: মহান আল্লাহর বাণী: {তারা সিংহের ভয়ে পলায়ন করেছে} (২)-এর মধ্যে "কাসওয়ারা" শব্দটি; ইবনে আব্বাস, আবু মুসা, মুজাহিদ এবং ইকরিমা থেকে বর্ণিত যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তীরন্দাজ।
আর আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত এবং ইবনে আব্বাসের একটি বর্ণনায়—যা জায়েদ বিন আসলামের (৩) উক্তি—এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সিংহ (৪)।
অনুরূপভাবে মহান আল্লাহর বাণী: {শপথ রাতের যখন তা অপসৃত হয় বা আগত হয়} (৫)-এর মধ্যে "আসআসা" শব্দটি; আলী, ইবনে আব্বাস, কাতাদাহ এবং দাহহাক থেকে বর্ণিত যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো রাতের প্রস্থান, আর হাসান থেকে বর্ণিত যে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো রাতের আগমন (৬)।--------------------------------------------
(১) মুশতারাক শব্দ হলো: সেই শব্দ যা মূলত দুটি ভিন্ন ভিন্ন বাস্তবতা বা তার অধিক অর্থের জন্য গঠিত হয়েছে। আর মুতাওয়াতী (সমার্থক) শব্দ এমন জিনিসের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয় যা সংখ্যায় ভিন্ন কিন্তু মূল অর্থের দিক থেকে এক, যে অর্থের জন্য শব্দটি গঠন করা হয়েছে। এগুলোর সংজ্ঞার জন্য দেখুন: গাজালির আল-মুস্তাসফা (১/৩১), রওদাতুন নাজির (১/১০০), এবং আল-জুরজানির আত-তারিফাত (পৃষ্ঠা ২৫২, ২৬৯)।
(২) সূরা আল-মুদ্দাসসির, আয়াত (৫১)।
(৩) তিনি হলেন আবু আবদুল্লাহ জায়েদ বিন আসলাম আল-কুরাশি আল-আদাবি, উমর ইবনুল খাত্তাবের মুক্তদাস। তিনি ইবনে উমর, জাবির এবং আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে সাওরি ও ইবনে উয়াইনা বর্ণনা করেছেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদে তাঁর একটি ইলমি মজলিস ছিল। তিনি ১৩৬ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
দেখুন: আত-তারিখুল কবির (২/১/৩৮৭), তাজকিরাতুল হুফফাজ (১/১৩২), এবং আদ-দাউদির তাবাকাতুল মুফাসসিরিন (১/১৮২)।
(৪) দেখুন: জামিউল বায়ান (২৩/৪৫৫-৪৬০), এবং আদ-দুররুল মানসুর (৬/২৮৬)।
(৫) সূরা আত-তাকভীর, আয়াত (১৭)।
(৬) জামিউল বায়ান (২৪/১৫৯-১৬১)।