[তাকে] কুরআনের আরবি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন তিনি কবিতা আবৃত্তি করতেন (১)।
২ - ইকরিমা থেকে বর্ণিত যে, ইবনে আব্বাস (রাযি.) বলেছেন: "যখন তোমরা আমাকে কুরআনের আরবি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবে, তখন তা কবিতার মাঝে তালাশ করো, কেননা কবিতা হলো আরবদের কাব্য-সংকলন (দিওয়ান)" (২)।
৩ - ইউসুফ বিন মিহরান (৩) এবং সাঈদ বিন জুবাইর থেকে বর্ণিত যে, ইবনে আব্বাসকে কুরআন সম্পর্কে প্রচুর জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন তিনি বলতেন: এটি এমন এবং এমন; তোমরা কি কবিকে এমন এবং এমন বলতে শোননি? (৪)।
আর আমরা যদি সাহাবী ও তাবেয়ীগণ কর্তৃক আরবি ভাষা তথা পদ্য ও গদ্যের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা আয়াতসমূহ পর্যালোচনা করি, তবে আলোচনা দীর্ঘ হয়ে যাবে (৫)।--------------------------------------------
(১) সুনানে সাঈদ বিন মানসুর (২/ ৩১৬), খাত্তাবির গারিবুল হাদিস (১/ ৬১), এবং দেখুন: আবু উবাইদের ফাদাইলুল কুরআন (২/ ১৭৩), আহমদের ফাদাইলুস সাহাবা (২/ ৯৮১); ইকরিমা ইবনে আব্বাস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যেমনটি আহমদের ফাদাইলুস সাহাবা (২/ ৯৭৪)-তে রয়েছে।
(২) আল-জামি লি-আখলাকুল রাউয়ি ওয়াস সামি (২/ ১৯৮)।
(৩) তিনি হলেন ইউসুফ বিন মিহরান আল-বসরি, তিনি ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর ও জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি নির্ভরযোগ্য এবং স্বল্প হাদিস বর্ণনাকারী। আবু যুরআ তার সম্পর্কে বলেছেন: নির্ভরযোগ্য। দেখুন: ইবনে সা’দের আত-তাবাকাতুল কুবরা (৭/ ১/১৬১), আল-জারহু ওয়াত তা’দিল (৪/ ২/২২৯) এবং তাহযিবুত তাহযিব (৪/ ৪৬১)।
(৪) ইবনে সা’দের আত-তাবাকাতুল কুবরা (২/ ২/১২১) এবং আল-জামি লি-আখলাকুল রাউয়ি ওয়াস সামি (২/ ১৯৮)।
(৫) উদাহরণস্বরূপ দেখুন: জামিউল বায়ান (১৩/ ৭৪৫, ১৯/ ৫১০, ২৪/ ৪১৬), তাফসিরে ইবনে আবি হাতিম (১/ ৩৪৬, ৮/ ২৭২১), ইবনে কাসিরের তাফসিরে কুরআনিল আযিম (১/ ৩৪৫, ৭/ ২২৮, ৮/ ২৯০), আদ-দুররুল মানসুর (৩/ ৩২৯, ৪/ ৫৮, ৬/ ১০২, ৩৭০) এবং আল-ইতকান (১/ ১৪৯) ও পরবর্তী অংশ।