تعالى: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ} (1): «أنا ممن يعلم تأويله» (2).
وقال رضي الله عنه عند قوله تعالى: {قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا} (3): «أنا من القليل، سبعةٌ وثامنهم كلبهم» (4).
وقال: «كل القرآن أعلمه إلا أربعاً: غسلين، وحناناً، والأواه، والرقيم» (5).
قال ابن قتيبة (6): «كان هذا من قول ابن عباس في وقت، ثم عَلِمَ بعد ذلك» (7).--------------------------------------------
(1) سورة آل عمران من الآية (7).
(2) جامع البيان (5/ 220)، وتفسير ابن المنذر (1/ 132).
(3) سورة الكهف من الآية (22).
(4) تفسير القرآن لعبد الرزاق (1/ 337)، والطبقات الكبرى لابن سعد (2/ 2/120)، وجامع البيان (15/ 219 - 220).
(5) تفسير عبد الرزاق (1/ 334)، وجامع البيان (15/ 160)، والدر المنثور (3/ 285).
(6) هو أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، ولد ببغداد سنة (213)، تولى قضاء دينور مدة فنسب إليها، مؤلفاته كثيرة يغلب عليها اللغة والأدب، منها: عيون الأخبار، وغريب القرآن، توفي فجأة سنة (276).
انظر: تاريخ بغداد (10/ 170)، ووفيات الأعيان (3/ 42)، وإنباه الرواة (2/ 143).
(7) تأويل مشكل القرآن (ص 99).
وقال رضي الله عنه عند قوله تعالى: {قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا} (3): «أنا من القليل، سبعةٌ وثامنهم كلبهم» (4).
وقال: «كل القرآن أعلمه إلا أربعاً: غسلين، وحناناً، والأواه، والرقيم» (5).
قال ابن قتيبة (6): «كان هذا من قول ابن عباس في وقت، ثم عَلِمَ بعد ذلك» (7).--------------------------------------------
(1) سورة آل عمران من الآية (7).
(2) جامع البيان (5/ 220)، وتفسير ابن المنذر (1/ 132).
(3) سورة الكهف من الآية (22).
(4) تفسير القرآن لعبد الرزاق (1/ 337)، والطبقات الكبرى لابن سعد (2/ 2/120)، وجامع البيان (15/ 219 - 220).
(5) تفسير عبد الرزاق (1/ 334)، وجامع البيان (15/ 160)، والدر المنثور (3/ 285).
(6) هو أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، ولد ببغداد سنة (213)، تولى قضاء دينور مدة فنسب إليها، مؤلفاته كثيرة يغلب عليها اللغة والأدب، منها: عيون الأخبار، وغريب القرآن، توفي فجأة سنة (276).
انظر: تاريخ بغداد (10/ 170)، ووفيات الأعيان (3/ 42)، وإنباه الرواة (2/ 143).
(7) تأويل مشكل القرآن (ص 99).
মহান আল্লাহ বলেন: {আল্লাহ এবং যারা জ্ঞানে সুগভীর তারা ব্যতীত আর কেউ তার ব্যাখ্যা জানে না} (১): «আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা এর ব্যাখ্যা জানে» (২)।
তিনি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) মহান আল্লাহর এই বাণীর ক্ষেত্রে: {বলুন, আমার রব তাদের সংখ্যা সম্পর্কে সবচেয়ে ভালো জানেন, অল্প কয়েকজন ব্যতীত কেউ তাদের চেনে না। অতএব আপনি বাহ্যিক আলোচনা ছাড়া তাদের বিষয়ে কোনো বিতর্কে লিপ্ত হবেন না এবং তাদের ব্যাপারে তাদের কারো কাছে কোনো কিছু জিজ্ঞাসা করবেন না} (৩) বলেন: «আমি সেই অল্প কয়েকজনের অন্তর্ভুক্ত; তারা ছিল সাতজন এবং অষ্টমটি ছিল তাদের কুকুর» (৪)।
তিনি আরও বলেন: «চারটি বিষয় ছাড়া আমি পুরো কুরআনের সব জানি: গিসলিন, হানান, আউওয়াহ এবং রাকিম» (৫)।
ইবনে কুতায়বা (৬) বলেন: «এটি ইবনে আব্বাসের একটি সময়ের উক্তি ছিল, পরবর্তীতে তিনি সেগুলোর অর্থও জেনে নিয়েছিলেন» (৭)।--------------------------------------------
(১) সূরা আলে ইমরান, আয়াত (৭) এর অংশ বিশেষ।
(২) জামেউল বায়ান (৫/ ২২০), এবং তাফসিরে ইবনুল মুনযির (১/ ১৩২)।
(৩) সূরা আল-কাহাফ, আয়াত (২২) এর অংশ বিশেষ।
(৪) তাফসিরে আবদুর রাজ্জাক (১/ ৩৩৭), আত-তাবাকাতুল কুবরা লি-ইবনে সাদ (২/ ২/১২০), এবং জামেউল বায়ান (১৫/ ২১৯ - ২২০)।
(৫) তাফসিরে আবদুর রাজ্জাক (১/ ৩৩৪), জামেউল বায়ান (১৫/ ১৬০), এবং আদ-দুররুল মানসুর (৩/ ২৮৫)।
(৬) তিনি হলেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে মুসলিম ইবনে কুতায়বা আদ-দিনাওয়ারী, ২১৩ হিজরিতে বাগদাদে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি দীর্ঘকাল দিনাওয়ারের বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন এবং সেই শহরের দিকেই তাকে নিসবত করা হয়। তার অসংখ্য গ্রন্থ রয়েছে যেগুলোর অধিকাংশ ভাষা ও সাহিত্য বিষয়ক, তার মধ্যে রয়েছে: উয়ুনুল আখবার এবং গারিবুল কুরআন। তিনি ২৭৬ হিজরিতে আকস্মিকভাবে মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: তারিখু বাগদাদ (১০/ ১৭০), ওফায়াতুল আইয়ান (৩/ ৪২), এবং ইনবাহুর রুওয়াত (২/ ১৪৩)।
(৭) তাউয়িলু মুশকিলিল কুরআন (পৃষ্ঠা ৯৯)।
তিনি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) মহান আল্লাহর এই বাণীর ক্ষেত্রে: {বলুন, আমার রব তাদের সংখ্যা সম্পর্কে সবচেয়ে ভালো জানেন, অল্প কয়েকজন ব্যতীত কেউ তাদের চেনে না। অতএব আপনি বাহ্যিক আলোচনা ছাড়া তাদের বিষয়ে কোনো বিতর্কে লিপ্ত হবেন না এবং তাদের ব্যাপারে তাদের কারো কাছে কোনো কিছু জিজ্ঞাসা করবেন না} (৩) বলেন: «আমি সেই অল্প কয়েকজনের অন্তর্ভুক্ত; তারা ছিল সাতজন এবং অষ্টমটি ছিল তাদের কুকুর» (৪)।
তিনি আরও বলেন: «চারটি বিষয় ছাড়া আমি পুরো কুরআনের সব জানি: গিসলিন, হানান, আউওয়াহ এবং রাকিম» (৫)।
ইবনে কুতায়বা (৬) বলেন: «এটি ইবনে আব্বাসের একটি সময়ের উক্তি ছিল, পরবর্তীতে তিনি সেগুলোর অর্থও জেনে নিয়েছিলেন» (৭)।--------------------------------------------
(১) সূরা আলে ইমরান, আয়াত (৭) এর অংশ বিশেষ।
(২) জামেউল বায়ান (৫/ ২২০), এবং তাফসিরে ইবনুল মুনযির (১/ ১৩২)।
(৩) সূরা আল-কাহাফ, আয়াত (২২) এর অংশ বিশেষ।
(৪) তাফসিরে আবদুর রাজ্জাক (১/ ৩৩৭), আত-তাবাকাতুল কুবরা লি-ইবনে সাদ (২/ ২/১২০), এবং জামেউল বায়ান (১৫/ ২১৯ - ২২০)।
(৫) তাফসিরে আবদুর রাজ্জাক (১/ ৩৩৪), জামেউল বায়ান (১৫/ ১৬০), এবং আদ-দুররুল মানসুর (৩/ ২৮৫)।
(৬) তিনি হলেন আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে মুসলিম ইবনে কুতায়বা আদ-দিনাওয়ারী, ২১৩ হিজরিতে বাগদাদে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি দীর্ঘকাল দিনাওয়ারের বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন এবং সেই শহরের দিকেই তাকে নিসবত করা হয়। তার অসংখ্য গ্রন্থ রয়েছে যেগুলোর অধিকাংশ ভাষা ও সাহিত্য বিষয়ক, তার মধ্যে রয়েছে: উয়ুনুল আখবার এবং গারিবুল কুরআন। তিনি ২৭৬ হিজরিতে আকস্মিকভাবে মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: তারিখু বাগদাদ (১০/ ১৭০), ওফায়াতুল আইয়ান (৩/ ৪২), এবং ইনবাহুর রুওয়াত (২/ ১৪৩)।
(৭) তাউয়িলু মুশকিলিল কুরআন (পৃষ্ঠা ৯৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 120)