اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} (1): «طلبت اسم هذا الرجل أربع عشرة سنة حتى وجدته» (2).

‌‌ثانياً: التثبت من المعنى الصحيح للآية.
والتثبت من الأقوال والمرويات منهج عام سار عليه الصحابة والتابعون رضي الله عنهم سواء فيما يتعلق بالحديث أم بالتفسير، فلم يكونوا يقبلون التفسير من كل أحد حتى يتثبتوا منه، إما بالتثبت من نقل المفسر، ومن أين أتى بمعنى الآية؟ ، ومن شواهده:--------------------------------------------
(1) سورة النساء آية (100).
(2) الاستيعاب لابن عبد البر (5/ 203) بحاشية الإصابة، وسمّى الرجل ضمرة بن العيص، وانظر: التعريف والإعلام للسهيلي (ص 51)، والجامع لأحكام القرآن (1/ 22)، والبرهان للزركشي (1/ 244)، وذكر ابن حجر في الإصابة (5/ 197)، والسيوطي في مفحمات الأقران (ص 12) أن ابن منده أخرجه في معرفة الصحابة من رواية عكرمة عن ابن عباس، وليس فيه أنه مكث أربع عشرة سنة، وأن اسمه ضمرة بن أبي العيص.
{আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশ্যে, অতঃপর মৃত্যু তাকে পেয়ে বসে, তবে অবশ্যই তার পুরস্কার আল্লাহর ওপর অবধারিত হয়। আর আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} (১): «আমি চৌদ্দ বছর ধরে এই লোকটির নাম খুঁজেছি যতক্ষণ না আমি তাকে পেয়েছি» (২)।

‌‌দ্বিতীয়ত: আয়াতের সঠিক অর্থ নিশ্চিত করা.
বক্তব্য ও বর্ণনা যাচাই করে নিশ্চিত হওয়া একটি সাধারণ মূলনীতি ছিল যা সাহাবী ও তাবিঈগণ (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) অনুসরণ করতেন, চাই তা হাদিসের ক্ষেত্রে হোক বা তাফসিরের ক্ষেত্রে। তাঁরা যে কারো কাছ থেকে তাফসির গ্রহণ করতেন না যতক্ষণ না তা যাচাই করতেন; হয় মুফাসসিরের বর্ণনা যাচাই করার মাধ্যমে, অথবা তিনি আয়াতের অর্থ কোথা থেকে নিয়ে এসেছেন তা জানার মাধ্যমে। এর কিছু উদাহরণ হলো:--------------------------------------------
(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত (১০০)।
(২) ইবনে আবদিল বার কৃত আল-ইসতিআব (৫/ ২০৩), আল-ইসাবাহ-এর পাদটীকা; তিনি লোকটির নাম জামরাহ বিন আল-আইস উল্লেখ করেছেন। দেখুন: আস-সুহাইলী কৃত আত-তারিফ ওয়াল ইলাম (পৃ. ৫১), আল-জামি লি আহকামিল কুরআন (১/ ২২), আয-যারকাশী কৃত আল-বুরহান (১/ ২৪৪)। ইবনে হাজার আল-ইসাবাহ (৫/ ১৯৭) এবং আস-সুয়ুতী মুফহামাতুল আকরান (পৃ. ১২)-এ উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে মানদাহ 'মা'রিফাতুস সাহাবাহ' গ্রন্থে ইকরিমা হতে ইবনে আব্বাসের বর্ণনায় এটি সংকলন করেছেন, এবং তাতে তিনি চৌদ্দ বছর অবস্থান করেছিলেন এমন কথা নেই, আর তার নাম ছিল জামরাহ বিন আবি আল-আইস।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 102)