শেখ উসমান ইবনে আহমদ আন-নাজদী আল-হাম্বলী তাঁর নিকট থাকা পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা এবং তাঁর নিজ হাতে লেখা এর ভেতরের কিছু পাতা থেকে (এটি সংকলন করেছেন)। যখনই আপনি এই হাশিয়া বা টীকায় (মীম সোয়াদ) চিহ্নটি দেখবেন, তখন তা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: ইমাম ও মহান পণ্ডিত শেখ মনসুর ইবনে ইউনুস আল-বুহুতী আল-হাম্বলী। অথবা যদি (খা) দেখেন, তবে তা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: ইমাম, বিজ্ঞ আলেম ও আল্লামা আমাদের শিক্ষক শেখ মুহাম্মদ আল-খালওয়াতী, যিনি শেখ মনসুরের ছাত্র। অথবা যদি (তাজ) দেখেন, তবে তা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: ইমাম ও মহান পণ্ডিত তাজউদ্দীন আল-বুহুতী, যিনি গ্রন্থকারের ছাত্র। অথবা যদি (শারহুহু) দেখেন, তবে তা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: গ্রন্থকারের ব্যাখ্যাগ্রন্থ। অথবা যদি (ফারযী) দেখেন, তবে তা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: বিদগ্ধ শেখ মুহাম্মদ আল-ফারযী। অথবা যদি (আশ-শিহাব) বা (আল-ফুতূহী) দেখেন, তবে তা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: শিহাবুদ্দীন আহমদ ইবনে আব্দুল আজিজ, যিনি গ্রন্থকারের পিতা। অথবা যদি (শীন) দেখেন, তবে তা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: শেখ মনসুরের ব্যাখ্যাগ্রন্থ। অথবা যদি (হা) দেখেন, তবে তা দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: তাঁর হাশিয়া বা টীকাগ্রন্থও। সমাপ্ত।
আমি বলছি: এক হাজার একশত এক হিজরী সনের ২৬শে রজব, জুমার দিন আসরের কিছু আগে এর অনুলিপি সম্পন্ন হয়েছে।

‌‌১০৪ - হাশিয়া আল-মুনতাহা (২)
শেখ মনসুর ইবনে ইউনুস আল-বুহুতীর রচিত (*)।
এক খণ্ডে; তিনি এটিকে তাঁর "আল-মুনতাহা"র ব্যাখ্যাগ্রন্থের ভূমিকা হিসেবে রচনা করেছেন, অতঃপর এর প্রারম্ভিক অংশের ব্যাখ্যা করেছেন []। (৩)--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এর পরে "আল-আলিম" শব্দটি ছিল, অতঃপর তা কেটে দেওয়া হয়েছে।
(২) এটি ডক্টর আব্দুল মালিক ইবনে দাহিশের সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে এবং ১৪২১ হিজরী সনে মক্কার মাকতাবাতুন নাহদাতিল হাদিসাহ থেকে প্রকাশিত হয়েছে। এটি 'আস-সুহুব' (৩/১১৩২) গ্রন্থে এবং তাঁর পৌত্র 'আদ-দুররুল মানদুদ' (পৃ. ৫৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। দেখুন: আল-মাযহাব আল-হাম্বলী (২/৫১৬-৫১৭)।
(*) তাঁর জীবনী দেখুন: আন-নাতুল আকমাল (২১০), আস-সুহুব (৩/১১৩১), এবং তারাজিমু মুতাআখখিরিল হানাবিলাহ, ক্রমিক নং (১২৪)।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে প্রায় দুই লাইন পরিমাণ জায়গা শূন্য ছিল।