43 - قصة اجتماع قريش في دار الندوة لتبادل الرأي في أمر الرسول صلى الله عليه وسلم وحضور الشيطان في صورة شيخ نجدي. القصة واهية وأسانيدها لا تصح.
44 - قصة اجتماع المشركين على باب الرسول صلى الله عليه وسلم وذره التراب على رءوسهم، ومبيت علي على فراشه. لم تصح ضعفها أحمد شاكر، والألباني.
45 - ولما انتهيا إلى الغار قال أبو بكر: والله لا تدخله حتى أدخل قبلك، فإن كان فيه شيء أصابني دونك، … ) موضوع.
46 - قصة العنكبوت والحمامتين عند الغار لم تثبت فقد حكم عليها بالضعف كل من: أحمد شاكر، والألباني، وابن عثيمين، والعمري.
47 - لطم أبي جهل لأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها وسماع صوت من الجن يخبر بمكان الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الهجرة. رواها ابن إسحاق بسند منقطع.
48 - قصة مرور النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر الصديق رضي الله عنه بأم معبد في طريق الهجرة. حسنها كل من: ابن كثير، وابن حجر، والألباني وغيرهم.
49 - قدوم بريدة الأسلمي على الرسول صلى الله عليه وسلم فقال له: (ممن أنت؟) قال: من أسلم، فقال لأبي بكر: سلمنا، ثم قال: (مِنْ بني مَنْ؟) قال: من بني سهم. قال: (خرج سهمك). إسنادها ضعيف جدا كما قرر الألباني في الضعيفة ح (5450).
50 - نشيد طلع البدر علينا من ثنيات الوداع عند مقدم الرسول صلى الله عليه وسلم المدينة في الهجرة. ضعيف كما قرره العراقي، وابن القيم، والألباني في الضعيفة ح (598).
51 - عبر المؤلف عن الصحابة تعبيراً غير لائق حيث قال: (بعض الأحداث، وضعاف العقول من المسلمين عملاء لهم؛ لتنفيذ
44 - قصة اجتماع المشركين على باب الرسول صلى الله عليه وسلم وذره التراب على رءوسهم، ومبيت علي على فراشه. لم تصح ضعفها أحمد شاكر، والألباني.
45 - ولما انتهيا إلى الغار قال أبو بكر: والله لا تدخله حتى أدخل قبلك، فإن كان فيه شيء أصابني دونك، … ) موضوع.
46 - قصة العنكبوت والحمامتين عند الغار لم تثبت فقد حكم عليها بالضعف كل من: أحمد شاكر، والألباني، وابن عثيمين، والعمري.
47 - لطم أبي جهل لأسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها وسماع صوت من الجن يخبر بمكان الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الهجرة. رواها ابن إسحاق بسند منقطع.
48 - قصة مرور النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر الصديق رضي الله عنه بأم معبد في طريق الهجرة. حسنها كل من: ابن كثير، وابن حجر، والألباني وغيرهم.
49 - قدوم بريدة الأسلمي على الرسول صلى الله عليه وسلم فقال له: (ممن أنت؟) قال: من أسلم، فقال لأبي بكر: سلمنا، ثم قال: (مِنْ بني مَنْ؟) قال: من بني سهم. قال: (خرج سهمك). إسنادها ضعيف جدا كما قرر الألباني في الضعيفة ح (5450).
50 - نشيد طلع البدر علينا من ثنيات الوداع عند مقدم الرسول صلى الله عليه وسلم المدينة في الهجرة. ضعيف كما قرره العراقي، وابن القيم، والألباني في الضعيفة ح (598).
51 - عبر المؤلف عن الصحابة تعبيراً غير لائق حيث قال: (بعض الأحداث، وضعاف العقول من المسلمين عملاء لهم؛ لتنفيذ
43 - রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিষয়ে আলোচনার জন্য দারুন নাদওয়ায় কুরাইশদের একত্রিত হওয়ার এবং নজদী শায়খের বেশে শয়তানের উপস্থিত থাকার ঘটনা। এই কাহিনীটি ভিত্তিহীন এবং এর সনদসমূহ সহীহ নয়।
44 - রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দরজায় মুশরিকদের একত্রিত হওয়া, তাঁদের মাথায় তাঁর ধূলি নিক্ষেপ করা এবং আলীর তাঁর বিছানায় রাত্রিযাপনের ঘটনা। এটি সহীহ নয়; আহমাদ শাকির এবং আলবানী একে দুর্বল বলে অভিহিত করেছেন।
45 - যখন তাঁরা গুহার নিকট পৌঁছালেন, আবু বকর বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি আপনার আগে প্রবেশ না করা পর্যন্ত আপনি এতে প্রবেশ করবেন না; যদি সেখানে ক্ষতিকর কিছু থাকে তবে তা আপনার পরিবর্তে আমাকেই আক্রান্ত করবে, ..." ) এটি বানোয়াট।
46 - গুহার নিকট মাকড়সা এবং দুটি কবুতরের ঘটনাটি প্রমাণিত নয়; আহমাদ শাকির, আলবানী, ইবনে উসাইমীন এবং আল-উমারী প্রত্যেকেই একে দুর্বল বলে রায় দিয়েছেন।
47 - আসমা বিনতে আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহাকে আবু জাহেলের চপেটাঘাত করা এবং হিজরতের সময় রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সঙ্গীর অবস্থান সম্পর্কে সংবাদ দানকারী জনৈক জিনের আওয়াজ শোনার ঘটনা। ইবনে ইসহাক এটি একটি বিচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন।
48 - হিজরতের পথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহুর উম্মে মাবাদের নিকট দিয়ে অতিক্রম করার ঘটনা। ইবনে কাসীর, ইবনে হাজার, আলবানী এবং অন্য অনেকে একে হাসান বলেছেন।
49 - বুরাইদাহ আল-আসলামীর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন; তখন তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: (তুমি কোন গোত্রের?) তিনি বললেন: আসলাম থেকে। তখন তিনি আবু বকরকে বললেন: আমরা নিরাপদ হলাম। এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: (কাদের বংশের?) তিনি বললেন: বনু সাহমের। তিনি বললেন: (তোমার বিজয় নিশ্চিত হলো)। আলবানী 'আয-যয়ীফাহ' এর ৫৪৫০ নং হাদীসে যেমনটি সিদ্ধান্ত দিয়েছেন এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।
50 - হিজরতের সময় মদীনায় রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আগমনের প্রাক্কালে 'তালাআল বাদরু আলাইনা মিন সানিইয়াতিল ওয়াদা' সংগীতটি। ইরাকী, ইবনুল কাইয়্যিম এবং আলবানী 'আয-যয়ীফাহ' এর ৫৯৮ নং হাদীসে যেমনটি উল্লেখ করেছেন, এটি দুর্বল।
51 - লেখক সাহাবীগণ সম্পর্কে অনুপযুক্ত অভিব্যক্তি প্রকাশ করেছেন যেখানে তিনি বলেছেন: (মুসলিমদের মধ্য থেকে কিছু অল্পবয়স্ক এবং স্বল্পবুদ্ধি সম্পন্ন ব্যক্তিরা তাদের এজেন্ট ছিল; বাস্তবায়নের জন্য...
44 - রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দরজায় মুশরিকদের একত্রিত হওয়া, তাঁদের মাথায় তাঁর ধূলি নিক্ষেপ করা এবং আলীর তাঁর বিছানায় রাত্রিযাপনের ঘটনা। এটি সহীহ নয়; আহমাদ শাকির এবং আলবানী একে দুর্বল বলে অভিহিত করেছেন।
45 - যখন তাঁরা গুহার নিকট পৌঁছালেন, আবু বকর বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি আপনার আগে প্রবেশ না করা পর্যন্ত আপনি এতে প্রবেশ করবেন না; যদি সেখানে ক্ষতিকর কিছু থাকে তবে তা আপনার পরিবর্তে আমাকেই আক্রান্ত করবে, ..." ) এটি বানোয়াট।
46 - গুহার নিকট মাকড়সা এবং দুটি কবুতরের ঘটনাটি প্রমাণিত নয়; আহমাদ শাকির, আলবানী, ইবনে উসাইমীন এবং আল-উমারী প্রত্যেকেই একে দুর্বল বলে রায় দিয়েছেন।
47 - আসমা বিনতে আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহাকে আবু জাহেলের চপেটাঘাত করা এবং হিজরতের সময় রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সঙ্গীর অবস্থান সম্পর্কে সংবাদ দানকারী জনৈক জিনের আওয়াজ শোনার ঘটনা। ইবনে ইসহাক এটি একটি বিচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন।
48 - হিজরতের পথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু আনহুর উম্মে মাবাদের নিকট দিয়ে অতিক্রম করার ঘটনা। ইবনে কাসীর, ইবনে হাজার, আলবানী এবং অন্য অনেকে একে হাসান বলেছেন।
49 - বুরাইদাহ আল-আসলামীর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন; তখন তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: (তুমি কোন গোত্রের?) তিনি বললেন: আসলাম থেকে। তখন তিনি আবু বকরকে বললেন: আমরা নিরাপদ হলাম। এরপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: (কাদের বংশের?) তিনি বললেন: বনু সাহমের। তিনি বললেন: (তোমার বিজয় নিশ্চিত হলো)। আলবানী 'আয-যয়ীফাহ' এর ৫৪৫০ নং হাদীসে যেমনটি সিদ্ধান্ত দিয়েছেন এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।
50 - হিজরতের সময় মদীনায় রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আগমনের প্রাক্কালে 'তালাআল বাদরু আলাইনা মিন সানিইয়াতিল ওয়াদা' সংগীতটি। ইরাকী, ইবনুল কাইয়্যিম এবং আলবানী 'আয-যয়ীফাহ' এর ৫৯৮ নং হাদীসে যেমনটি উল্লেখ করেছেন, এটি দুর্বল।
51 - লেখক সাহাবীগণ সম্পর্কে অনুপযুক্ত অভিব্যক্তি প্রকাশ করেছেন যেখানে তিনি বলেছেন: (মুসলিমদের মধ্য থেকে কিছু অল্পবয়স্ক এবং স্বল্পবুদ্ধি সম্পন্ন ব্যক্তিরা তাদের এজেন্ট ছিল; বাস্তবায়নের জন্য...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 337)