যেমন ইবনে সা'দ-এর বর্ণনা। "জুহরীর মুরসাল বর্ণনাগুলো দুর্বল"(১)। ইমাম যাহাবী (রহ.) বলেন: "ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান বলেছেন: জুহরীর মুরসাল বর্ণনা অন্যের মুরসাল বর্ণনার চেয়েও খারাপ; কারণ তিনি ছিলেন হাফিয (স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন), আর যার নাম উল্লেখ করা সম্ভব ছিল তিনি তার নাম উল্লেখ করতেন। তিনি কেবল তাদের নামই বাদ দিতেন যাদের নাম তিনি উল্লেখ করা পছন্দ করতেন না। আমি (যাহাবী) বলছি: জুহরীর মুরসালগুলো 'মু'দাল' (যাতে দুই বা ততোধিক বর্ণনাকারী বাদ পড়েছে) বর্ণনার মতো; কারণ এতে দুইজন বর্ণনাকারী বাদ পড়ে থাকতে পারে। এটা ভাবা ঠিক হবে না যে তিনি কেবল একজন সাহাবীকে বাদ দিয়েছেন, কারণ তার কাছে যদি কোনো সাহাবীর পক্ষ থেকে কোনো বর্ণনা থাকত, তবে তিনি তা স্পষ্ট করতেন এবং তা সংযুক্ত করতে অক্ষম হতেন না। আর যে ব্যক্তি জুহরীর মুরসালকে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর এবং তাদের সমপর্যায়ী মনে করে, সে আসলে কী বলছে তা সে জানে না। হ্যাঁ, এটি কাতাদাহ এবং তার মতো বর্ণনাকারীদের মুরসালের মতো"(২)।
এবং তাবারী তার ইতিহাসে 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীদের সম্পর্কে সংবাদ' অনুচ্ছেদে হিশাম ইবনে মুহাম্মাদ থেকে মুরসাল হিসেবে এই খবরটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে উম্মে হাবীবা সম্পর্কে উল্লেখ করতে গিয়ে বলা হয়েছে: "তার স্বামী খ্রিস্টান হয়ে গেল এবং তাকেও তা অনুসরণ করার চেষ্টা করল, কিন্তু তিনি অস্বীকার করলেন এবং নিজের দ্বীনের ওপর অটল থাকলেন। আর তার স্বামী খ্রিস্টধর্মাবলম্বী হিসেবে মৃত্যুবরণ করল"(৩)। এই বর্ণনাটি মুরসাল হওয়ার পাশাপাশি এতে হিশাম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সাইব আল-কালবী রয়েছে, যে একজন রাফেযী এবং পরিত্যক্ত (মাতরুক)। ইমাম আহমাদ (রহ.) বলেন: "সে কেবল কিচ্ছা-কাহিনী ও বংশলতিকার পারদর্শী ছিল, আমি ভাবিনি যে কেউ তার থেকে হাদীস বর্ণনা করবে"(৪)। ইবনুল আসীরও তার ইতিহাসে ইবনুল কালবী থেকে এটি নকল করেছেন(৫)।
এবং বায়হাকী 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে ইবনে লাহীয়াহ সূত্রে আবুল আসওয়াদ থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: "বনু আসাদ ইবনে খুযাইমাহ-এর মধ্য থেকে: উবাইদুল্লাহ ইবনে জাহশ হাবাশার (আবিসিনিয়া) জমিতে খ্রিস্টান হিসেবে মারা গেল। তার সাথে তার স্ত্রী উম্মে হাবীবা বিনতে আবু সুফিয়ান ছিলেন, যার নাম ছিল রামলাহ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে গ্রহণ করলেন, হাবাশার জমিতে উসমান ইবনে আফফান তার সাথে তাঁর বিবাহ সম্পন্ন করিয়েছিলেন"(৬)। এই খবরে দুটি ত্রুটি রয়েছে: এটি মুরসাল এবং ইবনে লাহীয়াহ দুর্বল। আর এখানকার মূল পাঠে (মাতন) এক প্রকার অদ্ভুততা রয়েছে। ইবনে কাসীর (রহ.) বলেন: "আর উরওয়াহ-এর এই উক্তি যে উসমান তাঁর বিবাহ সম্পন্ন করিয়েছিলেন..."--------------------------------------------
(১) হাফিয (ইবনে হাজার) 'আত-তালখীসুল হাবীর' (৪/ ১১১) গ্রন্থে এটি বলেছেন।
(২) সিয়ারু আ'লামিন নুবালা (৫/ ৩৩৮-৩৩৯)।
(৩) তারীখে তাবারী (২/ ২১৩)।
(৪) লিসানুল মীযান (৬/ ১৯৬)।
(৫) আল-কামিল ফিত তারীখ (২/ ২১০)।
(৬) দালায়েলুন নুবুওয়াহ (৩/ ৪৬০)।