* * * *
2 - قوله: (أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمراء الأسد- بعد مقدمه يوم الأحد- الاثنين والثلاثاء والأربعاء - 9، 10، 11 شوال سنة 3 هـ - ثم رجع إلى المدينة، وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الرجوع إلى المدينة أبا عَزَّة الجمحي- وهو الذي كان قد منّ عليه من أساري بدر؛ لفقره وكثرة بناته، على ألا يظاهر عليه أحداً، ولكنه نكث وغدر فحرض الناس بشعره على النبي- صلى الله عليه وسلم والمسلمين، كما أسلفنا، وخرج لمقاتلتهم في أحد- فلما أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا محمد، أقلني، وامنن علي، ودعني لبناتي، وأعطيك عهداً ألا أعود لمثل ما فعلت، فقال صلى الله عليه وسلم: (لا تمسح عارضيك بمكة بعدها وتقول: خدعت محمداً مرتين، لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين)، ثم أمر الزبير أو عاصم بن ثابت فضرب عنقه).
التعليق: ضعيف.
مغازي الواقدي (1/ 110 - 111)، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (9/ 65) من طريق الواقدي، وأخرجه ابن إسحاق، ابن هشام (2/ 60)، عن شيوخه ومنهم الزهري.
قال العلامة الألباني(1):
(ضعيف. ذكره ابن إسحاق بدون إسناد قال: " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسره ببدر ثم من عليه فقال: يا رسول الله أقلني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والله لا تمسح عارضيك بمكة بعدها وتقول: خدعت محمدا مرتين، اضرب عنقه يا زبير فضرب عنقه " ذكره ابن هشام في " السيرة " (3/ 110) ثم قال: " وبلغني عن سعيد بن المسيب أنه قال: قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين اضرب عنقه يا عاصم بن ثابت فضرب عنقه). قلت: وهذا مع بلاغه مرسل وقد وصله البيهقي (9/ 65) من طريق محمد بن عمر حدثني محمد بن عبد الله عن--------------------------------------------
(1) إرواء الغليل حديث رقم (1215).
2 - قوله: (أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمراء الأسد- بعد مقدمه يوم الأحد- الاثنين والثلاثاء والأربعاء - 9، 10، 11 شوال سنة 3 هـ - ثم رجع إلى المدينة، وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الرجوع إلى المدينة أبا عَزَّة الجمحي- وهو الذي كان قد منّ عليه من أساري بدر؛ لفقره وكثرة بناته، على ألا يظاهر عليه أحداً، ولكنه نكث وغدر فحرض الناس بشعره على النبي- صلى الله عليه وسلم والمسلمين، كما أسلفنا، وخرج لمقاتلتهم في أحد- فلما أخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا محمد، أقلني، وامنن علي، ودعني لبناتي، وأعطيك عهداً ألا أعود لمثل ما فعلت، فقال صلى الله عليه وسلم: (لا تمسح عارضيك بمكة بعدها وتقول: خدعت محمداً مرتين، لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين)، ثم أمر الزبير أو عاصم بن ثابت فضرب عنقه).
التعليق: ضعيف.
مغازي الواقدي (1/ 110 - 111)، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (9/ 65) من طريق الواقدي، وأخرجه ابن إسحاق، ابن هشام (2/ 60)، عن شيوخه ومنهم الزهري.
قال العلامة الألباني(1):
(ضعيف. ذكره ابن إسحاق بدون إسناد قال: " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أسره ببدر ثم من عليه فقال: يا رسول الله أقلني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والله لا تمسح عارضيك بمكة بعدها وتقول: خدعت محمدا مرتين، اضرب عنقه يا زبير فضرب عنقه " ذكره ابن هشام في " السيرة " (3/ 110) ثم قال: " وبلغني عن سعيد بن المسيب أنه قال: قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين اضرب عنقه يا عاصم بن ثابت فضرب عنقه). قلت: وهذا مع بلاغه مرسل وقد وصله البيهقي (9/ 65) من طريق محمد بن عمر حدثني محمد بن عبد الله عن--------------------------------------------
(1) إرواء الغليل حديث رقم (1215).
২ - তাঁর উক্তি: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হামরাউল আসাদে অবস্থান করেছিলেন - রবিবার পৌঁছানোর পর - সোমবার, মঙ্গলবার এবং বুধবার - ৯, ১০, ১১ শাওয়াল ৩ হিজরি - এরপর তিনি মদীনায় ফিরে আসেন। মদীনায় ফেরার আগে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু আজ্জাহ আল-জুমাহিকে পাকড়াও করেন - সে ছিল ঐ ব্যক্তি যার ওপর বদরের বন্দীদের মধ্য থেকে অনুগ্রহ করা হয়েছিল; তার দারিদ্র্য এবং অধিক সংখ্যক কন্যাসন্তানের কারণে, এই শর্তে যে সে তাঁর বিরুদ্ধে কাউকে সহযোগিতা করবে না। কিন্তু সে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করে ও বিশ্বাসঘাতকতা করে এবং তার কবিতার মাধ্যমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও মুসলিমদের বিরুদ্ধে মানুষকে উস্কানি দেয়, যেমনটি আমরা আগে উল্লেখ করেছি। সে উহুদে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে বেরিয়েছিল - অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাকে পাকড়াও করলেন, সে বলল: হে মুহাম্মদ, আমাকে ক্ষমা করুন, আমার ওপর অনুগ্রহ করুন এবং আমাকে আমার মেয়েদের কাছে যেতে দিন, আমি আপনাকে অঙ্গীকার দিচ্ছি যে আমি যা করেছি তার পুনরাবৃত্তি করব না। তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (এর পরে মক্কায় তোমার দুই গালে হাত বুলিয়ে বলবে না যে: আমি মুহাম্মদকে দুইবার ধোঁকা দিয়েছি; মুমিন একই গর্ত থেকে দুইবার দংশিত হয় না), এরপর তিনি যুবাইর অথবা আসিম বিন সাবিতকে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি তার শিরশ্ছেদ করলেন)।
মন্তব্য: যয়ীফ (দুর্বল)।
মাগাযি আল-ওয়াকিদি (১/ ১১০ - ১১১), এবং বায়হাকি এটি আস-সুনান আল-কুবরা (৯/ ৬৫) গ্রন্থে ওয়াকিদির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে ইসহাক ও ইবনে হিশাম (২/ ৬০) তাঁর শিক্ষকদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যাদের মধ্যে আয-যুহরি রয়েছেন।
আল্লামা আলবানী(১) বলেছেন:
(যয়ীফ। ইবনে ইসহাক এটি সনদ ছাড়াই উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বদরে বন্দী করেছিলেন, এরপর তার ওপর অনুগ্রহ করেছিলেন। সে বলেছিল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে ক্ষমা করুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহর কসম, এর পরে মক্কায় তোমার দুই গালে হাত বুলিয়ে বলবে না যে: আমি মুহাম্মদকে দুইবার ধোঁকা দিয়েছি। হে যুবাইর, তার শিরশ্ছেদ করো, এরপর তিনি তার শিরশ্ছেদ করলেন।" ইবনে হিশাম এটি "আস-সিরাহ" (৩/ ১১০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এরপর বলেছেন: "সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছিলেন: (নিশ্চয়ই মুমিন একই গর্ত থেকে দুইবার দংশিত হয় না। হে আসিম বিন সাবিত, তার শিরশ্ছেদ করো, এরপর তিনি তার শিরশ্ছেদ করলেন)। আমি বলছি: এটি 'বালাগ' (সনদহীন) হওয়ার কারণে মুরসাল, তবে বায়হাকি (৯/ ৬৫) এটি মুহাম্মদ ইবনে ওমরের সূত্রে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার কাছে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) ইরওয়াউল গালীল, হাদিস নং (১২১৫)।
মন্তব্য: যয়ীফ (দুর্বল)।
মাগাযি আল-ওয়াকিদি (১/ ১১০ - ১১১), এবং বায়হাকি এটি আস-সুনান আল-কুবরা (৯/ ৬৫) গ্রন্থে ওয়াকিদির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে ইসহাক ও ইবনে হিশাম (২/ ৬০) তাঁর শিক্ষকদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যাদের মধ্যে আয-যুহরি রয়েছেন।
আল্লামা আলবানী(১) বলেছেন:
(যয়ীফ। ইবনে ইসহাক এটি সনদ ছাড়াই উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বদরে বন্দী করেছিলেন, এরপর তার ওপর অনুগ্রহ করেছিলেন। সে বলেছিল: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে ক্ষমা করুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহর কসম, এর পরে মক্কায় তোমার দুই গালে হাত বুলিয়ে বলবে না যে: আমি মুহাম্মদকে দুইবার ধোঁকা দিয়েছি। হে যুবাইর, তার শিরশ্ছেদ করো, এরপর তিনি তার শিরশ্ছেদ করলেন।" ইবনে হিশাম এটি "আস-সিরাহ" (৩/ ১১০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং এরপর বলেছেন: "সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বলেছিলেন: (নিশ্চয়ই মুমিন একই গর্ত থেকে দুইবার দংশিত হয় না। হে আসিম বিন সাবিত, তার শিরশ্ছেদ করো, এরপর তিনি তার শিরশ্ছেদ করলেন)। আমি বলছি: এটি 'বালাগ' (সনদহীন) হওয়ার কারণে মুরসাল, তবে বায়হাকি (৯/ ৬৫) এটি মুহাম্মদ ইবনে ওমরের সূত্রে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার কাছে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) ইরওয়াউল গালীল, হাদিস নং (১২১৫)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 247)