আর পার্লামেন্ট যখন এই দুটি প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করল, তখন তাদের সামনে একটি পাপপূর্ণ প্রস্তাব পেশ করা হলো যাতে এর সকল সদস্য সম্মত হলো। মক্কার প্রধান অপরাধী আবু জেহেল ইবনে হিশাম এটি পেশ করেছিল। আবু জেহেল বলল: "আল্লাহর শপথ! এ বিষয়ে আমার একটি অভিমত আছে যা তোমরা এখনো ভেবে দেখনি বলে আমি মনে করি।" তারা বলল: "হে আবুল হাকাম! সেটি কী?" সে বলল: "আমার মত এই যে, আমরা প্রতিটি গোত্র থেকে একজন করে শক্তিশালী, অভিজাত ও মধ্যম পর্যায়ের যুবককে গ্রহণ করব। তারপর তাদের প্রত্যেকের হাতে একটি করে ধারালো তলোয়ার তুলে দেব। এরপর তারা তার (রাসূলুল্লাহর) দিকে অগ্রসর হবে এবং তাকে একযোগে আঘাত করবে ও তাকে হত্যা করবে। এভাবে আমরা তার থেকে মুক্তি পাব। কেননা তারা যদি এটি করে, তবে তার রক্ত সকল গোত্রের মধ্যে বণ্টন হয়ে যাবে। ফলে বনু আবদে মানাফ তাদের পুরো কওমের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার সামর্থ্য রাখবে না। তখন তারা আমাদের থেকে দিয়ত (রক্তপণ) গ্রহণ করতে সন্তুষ্ট হবে এবং আমরা তাদের তা পরিশোধ করে দেব।"
নজদী শাইখ বলল: "এই ব্যক্তি যা বলেছে সেটিই কথা, এটিই সেই অভিমত যা ছাড়া অন্য কোনো সঠিক পথ নেই।"
মক্কার পার্লামেন্ট সর্বসম্মতিক্রমে এই পাপপূর্ণ প্রস্তাবে রাজি হলো এবং প্রতিনিধিরা অবিলম্বে এই সিদ্ধান্ত বাস্তবায়নের দৃঢ় সংকল্প নিয়ে নিজ নিজ বাড়িতে ফিরে গেল।
মন্তব্য: কাহিনীটি ভিত্তিহীন এবং এর সনদসমূহ সহীহ নয়।
শাইখ আলী বিন ইব্রাহিম হাশিশ -হাফিজাহুল্লাহ- বলেন(১):
(যে হাদিসে এই কাহিনীটি এসেছে তা আবু নুয়াইম 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (পৃ. ৬৩-৬৪), তাবারী তার 'তাফসীর'-এ (৬/ ২৫১, ২৫২, হা: ১৫৯৭৯), বায়হাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (২/ ৪৬৬ - ৪৬৮), ইবনে আবি হাতিম 'আত-তাফসীর'-এ (৫/ ১৬৮৬, হা: ১৯৯৪) এবং ইবনে সাদ 'আত-তবাকাত'-এ (১/ ১০৯) বর্ণনা করেছেন।
তাহকীক (গবেষণা):
কাহিনীটি ভিত্তিহীন এবং এর সনদসমূহ সহীহ নয়, যা একের পর এক দুর্বলতার কারণে আরও বেশি ভিত্তিহীন হয়ে পড়েছে।
১ - ইবনে সাদ 'আত-তবাকাত'-এ বলেছেন: মুহাম্মদ বিন উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন।
ক- তিনি বলেছেন: মা’মার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) আত-তাওহীদ সাময়িকী, সংখ্যা (৪০৯), (পৃষ্ঠা ৫৩ এবং পরবর্তী অংশ)।