পাদটীকায় বলা হয়েছে: ইবনে সাদ ১/ ২১৬।
মন্তব্য: যয়ীফ (বা দুর্বল)।
আরনাউত(১) বলেছেন: (ইবনে সাদ এটি তাবাকাতে ওয়াকিদির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যার দুর্বলতার ব্যাপারে ঐকমত্য রয়েছে), আর এটি এমন সব বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত যেগুলোর বর্ণনার ক্ষেত্রে শিথিলতা প্রদর্শন করা হয়।

‌‌সুওয়াইদ ইবনে সামিত
তাঁর উক্তি: (তিনি ইয়াসরিবের অধিবাসী একজন বুদ্ধিমান কবি ছিলেন, তাঁর ধৈর্য, কাব্যশক্তি, মর্যাদা ও বংশমর্যাদার কারণে তাঁর সম্প্রদায় তাঁকে [আল-কামিল] বা পূর্ণাঙ্গ ব্যক্তি বলে ডাকত। তিনি হজ বা উমরাহ পালনের জন্য মক্কায় এসেছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ইসলামের দাওয়াত দেন। তিনি বললেন: সম্ভবত আপনার কাছে যা আছে তা আমার কাছে যা আছে তারই মতো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: (আপনার কাছে কী আছে?) তিনি বললেন: লুকমানের হিকমত বা প্রজ্ঞা। তিনি বললেন: (তা আমার কাছে পেশ করুন)। তিনি তা পেশ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: (নিশ্চয়ই এটি চমৎকার কথা, তবে আমার কাছে যা আছে তা এর চেয়েও উত্তম; তা হলো কুরআন যা আল্লাহ তাআলা আমার ওপর অবতীর্ণ করেছেন, যা হিদায়েত ও নূর)। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে কুরআন তেলাওয়াত করলেন এবং তাঁকে ইসলামের দাওয়াত দিলেন। ফলে তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং বললেন: এটি অবশ্যই এক চমৎকার কথা। এরপর যখন তিনি মদিনায় আসলেন, তখন বুয়াস যুদ্ধের পূর্বে আউস ও খাযরাজের মধ্যকার এক যুদ্ধে নিহত হতে দেরি করেননি। প্রবল ধারণা মতে তিনি নবুওয়াতের একাদশ বছরের শুরুর দিকে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন)।
মন্তব্য: সুওয়াইদের সাহাবী হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।
ইবনে হিশাম সীরাত গ্রন্থে (১/ ৪২৫) এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে ইসহাক বলেন: আমার কাছে আসেম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ আল-আনসারী, অতঃপর আয-যাফারী তাঁর কওমের কয়েকজন প্রবীণ ব্যক্তির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেন। আর বায়হাকী এটি দালাইলুন নুবুওয়াহ (২/ ৪১৯) গ্রন্থে তাঁর সনদে ইবনে ইসহাক থেকেও বর্ণনা করেছেন। ডক্টর আল-উমারী(২) বলেছেন: (আসেম ইবনে উমর ইবনে কাতাদাহ-এর বর্ণনা থেকে সনদটি হাসান, তিনি নির্ভরযোগ্য (মৃত্যু ১২০ হিজরী), তিনি তাঁর কওমের আনসারী প্রবীণদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন)।--------------------------------------------
(১) তাখরীজ যাদুল মাআদ (৩/ ৪৩)।
(২) আস-সীরাতুন নববীয়্যাহ আস-সহীহাহ (১/ ১৯৫)।