التعليق: مرسل عن عروة بن الزبير
قال الذهبي: (غريب مرسل).(1)
قال الألباني: (حديث ضعيف، أخرجه ابن إسحاق (1/ 258) بسند صحيح عن عروة ابن الزبير مرسلاً).(2)
قيادة تهوى إليها الأفئدة
قوله: (وكان أبو جهل يقول: يا محمد، إنا لا نكذبك، ولكن نكذب بما جئت به، فأنزل الله: {فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ} [الأنعام: 33] قال في الهامش: رواه الترمذي في تفسير سورة الأنعام 5/ 243 ح (3064).
وقد كرر المؤلف ذلك مرة أخرى في آخر عنوان بالكتاب (كمال النفس ومكارم الأخلاق).
التعليق: إسناده ضعيف.
رواه الترمذي، كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب (ومن سورة الأنعام) حديث رقم (3064) حدثنا أبو كريب، حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، عن علي.
وقال: (حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية أن أبا جهل قال للنبي -صلى الله عليه و سلم-: فذكر نحوه ولم يذكر فيه عن علي وهذا أصح).
وقال الترمذي: (سألت مُحمدًا-يعني: البخاري- عن هذا الحديث؟ فقال: الصحيح عن أبي إسحاق، عن ناجية، عن النبي -صلى الله عليه و سلم- مرسل).(3)--------------------------------------------
(1) تاريخ الإسلام (1/ 235).
(2) تخريج فقه السيرة للغزالي ص (123).
(3) العلل الكبير للترمذي ص (354) حديث رقم (430).
قال الذهبي: (غريب مرسل).(1)
قال الألباني: (حديث ضعيف، أخرجه ابن إسحاق (1/ 258) بسند صحيح عن عروة ابن الزبير مرسلاً).(2)
قيادة تهوى إليها الأفئدة
قوله: (وكان أبو جهل يقول: يا محمد، إنا لا نكذبك، ولكن نكذب بما جئت به، فأنزل الله: {فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ} [الأنعام: 33] قال في الهامش: رواه الترمذي في تفسير سورة الأنعام 5/ 243 ح (3064).
وقد كرر المؤلف ذلك مرة أخرى في آخر عنوان بالكتاب (كمال النفس ومكارم الأخلاق).
التعليق: إسناده ضعيف.
رواه الترمذي، كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، باب (ومن سورة الأنعام) حديث رقم (3064) حدثنا أبو كريب، حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، عن علي.
وقال: (حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي إسحاق عن ناجية أن أبا جهل قال للنبي -صلى الله عليه و سلم-: فذكر نحوه ولم يذكر فيه عن علي وهذا أصح).
وقال الترمذي: (سألت مُحمدًا-يعني: البخاري- عن هذا الحديث؟ فقال: الصحيح عن أبي إسحاق، عن ناجية، عن النبي -صلى الله عليه و سلم- مرسل).(3)--------------------------------------------
(1) تاريخ الإسلام (1/ 235).
(2) تخريج فقه السيرة للغزالي ص (123).
(3) العلل الكبير للترمذي ص (354) حديث رقم (430).
মন্তব্য: উরওয়া ইবনুল যুবায়ের থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত।
আয-যাহাবী বলেছেন: (এটি গরীব মুরসাল)।(১)
আলবানী বলেছেন: (হাদিসটি দুর্বল, ইবনে ইসহাক (১/ ২৫৮) উরওয়া ইবনুল যুবায়ের থেকে মুরসাল হিসেবে সহীহ সনদে এটি বর্ণনা করেছেন)।(২)
এমন নেতৃত্ব যার প্রতি অন্তরসমূহ ধাবিত হয়
লেখকের কথা: (আবু জাহেল বলত: হে মুহাম্মদ, আমরা তোমাকে মিথ্যাবাদী বলছি না, বরং তুমি যা নিয়ে এসেছ তাকেই আমরা অস্বীকার করছি। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: {বস্তুত তারা তোমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে না, বরং যালিমরা আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করে} [আল-আনআাম: ৩৩]) টীকায় বলা হয়েছে: তিরমিযী এটি সূরা আল-আনআামের তাফসীর অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন ৫/ ২৪৩, হাদিস নং (৩০৬৪)।
লেখক এই কথাটি বইটির সর্বশেষ শিরোনাম (চরিত্রের পূর্ণতা ও উত্তম শিষ্টাচার)-এ পুনরায় উল্লেখ করেছেন।
মন্তব্য: এর সনদ দুর্বল।
তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত কুরআনের তাফসীর গ্রন্থ, অনুচ্ছেদ (সূরা আল-আনআাম থেকে), হাদিস নং (৩০৬৪)। আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব, তিনি বর্ণনা করেছেন মুআবিয়া ইবনে হিশাম থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি নাজিয়া ইবনে কাব থেকে, তিনি আলী থেকে।
এবং তিনি বলেছেন: (আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে মানসূর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি নাজিয়া থেকে যে, আবু জাহেল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিল—অতঃপর তিনি অনুরুপ বর্ণনা করেছেন তবে সেখানে আলীর নাম উল্লেখ করেননি, আর এটিই অধিক বিশুদ্ধ)।
তিরমিযী বলেছেন: (আমি মুহাম্মদকে—অর্থাৎ বুখারীকে—এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম? তিনি বললেন: সঠিক হলো আবু ইসহাক থেকে, তিনি নাজিয়া থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত)।(৩)--------------------------------------------
(১) তারিখুল ইসলাম (১/ ২৩৫)।
(২) গাযালীর ফিকহুস সিরাহ-এর তাখরীজ, পৃষ্ঠা (১২৩)।
(৩) তিরমিযীর আল-ইলালুল কাবীর, পৃষ্ঠা (৩৫৪), হাদিস নং (৪৩০)।
আয-যাহাবী বলেছেন: (এটি গরীব মুরসাল)।(১)
আলবানী বলেছেন: (হাদিসটি দুর্বল, ইবনে ইসহাক (১/ ২৫৮) উরওয়া ইবনুল যুবায়ের থেকে মুরসাল হিসেবে সহীহ সনদে এটি বর্ণনা করেছেন)।(২)
এমন নেতৃত্ব যার প্রতি অন্তরসমূহ ধাবিত হয়
লেখকের কথা: (আবু জাহেল বলত: হে মুহাম্মদ, আমরা তোমাকে মিথ্যাবাদী বলছি না, বরং তুমি যা নিয়ে এসেছ তাকেই আমরা অস্বীকার করছি। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: {বস্তুত তারা তোমাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে না, বরং যালিমরা আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করে} [আল-আনআাম: ৩৩]) টীকায় বলা হয়েছে: তিরমিযী এটি সূরা আল-আনআামের তাফসীর অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন ৫/ ২৪৩, হাদিস নং (৩০৬৪)।
লেখক এই কথাটি বইটির সর্বশেষ শিরোনাম (চরিত্রের পূর্ণতা ও উত্তম শিষ্টাচার)-এ পুনরায় উল্লেখ করেছেন।
মন্তব্য: এর সনদ দুর্বল।
তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত কুরআনের তাফসীর গ্রন্থ, অনুচ্ছেদ (সূরা আল-আনআাম থেকে), হাদিস নং (৩০৬৪)। আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব, তিনি বর্ণনা করেছেন মুআবিয়া ইবনে হিশাম থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি নাজিয়া ইবনে কাব থেকে, তিনি আলী থেকে।
এবং তিনি বলেছেন: (আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে মানসূর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি নাজিয়া থেকে যে, আবু জাহেল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিল—অতঃপর তিনি অনুরুপ বর্ণনা করেছেন তবে সেখানে আলীর নাম উল্লেখ করেননি, আর এটিই অধিক বিশুদ্ধ)।
তিরমিযী বলেছেন: (আমি মুহাম্মদকে—অর্থাৎ বুখারীকে—এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম? তিনি বললেন: সঠিক হলো আবু ইসহাক থেকে, তিনি নাজিয়া থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণিত)।(৩)--------------------------------------------
(১) তারিখুল ইসলাম (১/ ২৩৫)।
(২) গাযালীর ফিকহুস সিরাহ-এর তাখরীজ, পৃষ্ঠা (১২৩)।
(৩) তিরমিযীর আল-ইলালুল কাবীর, পৃষ্ঠা (৩৫৪), হাদিস নং (৪৩০)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 144)