أبي معيط، إن كانا ليأتيان بالفروث فيطرحانها على بابي؛ حتى إنهم ليأتون ببعض ما يطرحونه من الأذى فيطرحونه على بابي).
موضوع: أخرجه ابن سعد في (الطبقات) (1/ 201) قال: أخبرنا محمد بن عمر: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعاً، وزاد: (فيخرج به رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول: يا بني عبد مناف! أي جوار هذا! ثم يلقيه بالطريق).
قلت: وهذا إسناد موضوع؛ آفته محمد بن عمر -وهو الواقدي-؛ كذبه الإمام أحمد وغيره).
الهجرة الأولى إلى الحبشة
1 - قوله: (وفي رجب سنة خمس من النبوة هاجر أول فوج من الصحابة إلى الحبشة. كان مكونًا من اثني عشر رجلًا وأربع نسوة، رئيسهم عثمان بن عفان، ومعه زوجته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيهما: (إنهما أول بيت هاجر في سبيل الله بعد إبراهيم ولوط عليهما السلام).
التعليق: الحديث منكر.
قال الشيخ أبو إسحاق الحويني - حفظه الله-(1): (إن عثمان أول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوط). منكر. أخرجه يعقوب بن سفيان في (المعرفة) (3/ 255)، وابن أبي عاصم في (السنة) (2/ 596)، وفي (الأوائل) (ق 15/ 1)، والطبراني في (الكبير) (143/ 1/ 47)، والبيهقي في (الدلائل) - كما في (البداية والنهاية) (3/ 66) - وكذا أبو يعلى في (مسنده)، وابن مردويه - كما في (الدر المنثور) (5/ 144) - من طريق بشار بن موسى الحفاف، ثنا الحسن بن زياد، إمام مسجد محمد بن واسع، قال: سمعت قتادة يقول: ثنا النضر بن أنس، عن أنس قال: خرج--------------------------------------------
(1) النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة، ط. دار الصحابة للتراث، حديث رقم (33).
موضوع: أخرجه ابن سعد في (الطبقات) (1/ 201) قال: أخبرنا محمد بن عمر: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعاً، وزاد: (فيخرج به رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول: يا بني عبد مناف! أي جوار هذا! ثم يلقيه بالطريق).
قلت: وهذا إسناد موضوع؛ آفته محمد بن عمر -وهو الواقدي-؛ كذبه الإمام أحمد وغيره).
الهجرة الأولى إلى الحبشة
1 - قوله: (وفي رجب سنة خمس من النبوة هاجر أول فوج من الصحابة إلى الحبشة. كان مكونًا من اثني عشر رجلًا وأربع نسوة، رئيسهم عثمان بن عفان، ومعه زوجته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيهما: (إنهما أول بيت هاجر في سبيل الله بعد إبراهيم ولوط عليهما السلام).
التعليق: الحديث منكر.
قال الشيخ أبو إسحاق الحويني - حفظه الله-(1): (إن عثمان أول من هاجر إلى الله بأهله بعد لوط). منكر. أخرجه يعقوب بن سفيان في (المعرفة) (3/ 255)، وابن أبي عاصم في (السنة) (2/ 596)، وفي (الأوائل) (ق 15/ 1)، والطبراني في (الكبير) (143/ 1/ 47)، والبيهقي في (الدلائل) - كما في (البداية والنهاية) (3/ 66) - وكذا أبو يعلى في (مسنده)، وابن مردويه - كما في (الدر المنثور) (5/ 144) - من طريق بشار بن موسى الحفاف، ثنا الحسن بن زياد، إمام مسجد محمد بن واسع، قال: سمعت قتادة يقول: ثنا النضر بن أنس، عن أنس قال: خرج--------------------------------------------
(1) النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة، ط. دار الصحابة للتراث، حديث رقم (33).
আবি মুআইত, তারা উচ্ছিষ্ট ও মলমূত্র নিয়ে আসত এবং তা আমার দরজার সামনে ফেলে রাখত; এমনকি তারা যা ময়লা-আবর্জনা নিক্ষেপ করত তার কিছু অংশ তারা আমার দরজায় নিয়ে এসে ফেলত)।
মাওজু (জাল): ইবনে সাদ ‘আত-তবাকাত’ (১/২০১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবদুর রহমান ইবন আবিয যিনাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবন উরওয়া থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং বর্ধিতভাবে এসেছে: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা নিয়ে বের হতেন এবং বলতেন: হে বনু আবদে মানাফ! এটি কেমন প্রতিবেশীসুলভ আচরণ! অতঃপর তিনি তা রাস্তায় ফেলে দিতেন)।
আমি বলি: এই সনদটি মাওজু (জাল); এর ত্রুটি হলো মুহাম্মাদ ইবন উমর—যিনি আল-ওয়াকিদি নামে পরিচিত—; ইমাম আহমাদ ও অন্যান্যরা তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন।
হাবাশায় প্রথম হিজরত
১ - তার উক্তি: (নবুওয়াতের পঞ্চম বর্ষের রজব মাসে সাহাবীদের প্রথম দল হাবাশায় হিজরত করেন। তারা বারোজন পুরুষ ও চারজন নারী নিয়ে গঠিত ছিল, তাদের নেতা ছিলেন উসমান ইবন আফফান, আর তার সাথে ছিলেন তার স্ত্রী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা রুকাইয়্যাহ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সম্পর্কে বলেছেন: (ইব্রাহিম ও লূত আলাইহিমাস সালামের পর তারা প্রথম পরিবার যারা আল্লাহর পথে হিজরত করেছে)।
মন্তব্য: হাদীসটি মুনকার।
শায়খ আবু ইসহাক আল-হুয়াইনি—আল্লাহ তাকে হেফাজত করুন—বলেছেন(১): (লূতের পর উসমানই প্রথম ব্যক্তি যিনি স্বপরিবারে আল্লাহর উদ্দেশ্যে হিজরত করেছেন)। এটি মুনকার। ইয়াকুব ইবন সুফিয়ান ‘আল-মারিফাহ’ (৩/২৫৫) গ্রন্থে, ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ (২/৫৯৬) এবং ‘আল-আওয়াইল’ (পৃ. ১৫/১) গ্রন্থে, তাবারানি ‘আল-কাবীর’ (১৪৩/১/৪৭) গ্রন্থে, বাইহাকি ‘আদ-দালাইল’ গ্রন্থে—যেমনটি ‘আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া’ (৩/৬৬) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে—অনুরূপভাবে আবু ইয়ালা তার ‘মুসনাদ’ গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুওয়াই—যেমনটি ‘আদ-দুররুল মানসুর’ (৫/১৪৪) গ্রন্থে রয়েছে—বাশার ইবন মুসা আল-খাফফাফ এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান ইবন যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিনি মুহাম্মাদ ইবন ওয়াসি-এর মসজিদের ইমাম ছিলেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে বলতে শুনেছি: আন-নাদর ইবন আনাস আমাদের নিকট আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: বের হলেন...--------------------------------------------
(১) আন-নাফিলা ফিল আহাদিস আদ-দায়িফাহ ওয়াল বাতিলাহ, প্রকাশনা: দারুস সাহাবাহ লিত-তুরাস, হাদীস নং (৩৩)।
মাওজু (জাল): ইবনে সাদ ‘আত-তবাকাত’ (১/২০১) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবন উমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন: আবদুর রহমান ইবন আবিয যিনাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবন উরওয়া থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং বর্ধিতভাবে এসেছে: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা নিয়ে বের হতেন এবং বলতেন: হে বনু আবদে মানাফ! এটি কেমন প্রতিবেশীসুলভ আচরণ! অতঃপর তিনি তা রাস্তায় ফেলে দিতেন)।
আমি বলি: এই সনদটি মাওজু (জাল); এর ত্রুটি হলো মুহাম্মাদ ইবন উমর—যিনি আল-ওয়াকিদি নামে পরিচিত—; ইমাম আহমাদ ও অন্যান্যরা তাকে মিথ্যাবাদী বলেছেন।
হাবাশায় প্রথম হিজরত
১ - তার উক্তি: (নবুওয়াতের পঞ্চম বর্ষের রজব মাসে সাহাবীদের প্রথম দল হাবাশায় হিজরত করেন। তারা বারোজন পুরুষ ও চারজন নারী নিয়ে গঠিত ছিল, তাদের নেতা ছিলেন উসমান ইবন আফফান, আর তার সাথে ছিলেন তার স্ত্রী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা রুকাইয়্যাহ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের সম্পর্কে বলেছেন: (ইব্রাহিম ও লূত আলাইহিমাস সালামের পর তারা প্রথম পরিবার যারা আল্লাহর পথে হিজরত করেছে)।
মন্তব্য: হাদীসটি মুনকার।
শায়খ আবু ইসহাক আল-হুয়াইনি—আল্লাহ তাকে হেফাজত করুন—বলেছেন(১): (লূতের পর উসমানই প্রথম ব্যক্তি যিনি স্বপরিবারে আল্লাহর উদ্দেশ্যে হিজরত করেছেন)। এটি মুনকার। ইয়াকুব ইবন সুফিয়ান ‘আল-মারিফাহ’ (৩/২৫৫) গ্রন্থে, ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ (২/৫৯৬) এবং ‘আল-আওয়াইল’ (পৃ. ১৫/১) গ্রন্থে, তাবারানি ‘আল-কাবীর’ (১৪৩/১/৪৭) গ্রন্থে, বাইহাকি ‘আদ-দালাইল’ গ্রন্থে—যেমনটি ‘আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া’ (৩/৬৬) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে—অনুরূপভাবে আবু ইয়ালা তার ‘মুসনাদ’ গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুওয়াই—যেমনটি ‘আদ-দুররুল মানসুর’ (৫/১৪৪) গ্রন্থে রয়েছে—বাশার ইবন মুসা আল-খাফফাফ এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাসান ইবন যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিনি মুহাম্মাদ ইবন ওয়াসি-এর মসজিদের ইমাম ছিলেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে বলতে শুনেছি: আন-নাদর ইবন আনাস আমাদের নিকট আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: বের হলেন...--------------------------------------------
(১) আন-নাফিলা ফিল আহাদিস আদ-দায়িফাহ ওয়াল বাতিলাহ, প্রকাশনা: দারুস সাহাবাহ লিত-তুরাস, হাদীস নং (৩৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 122)