- نهاية العدل في أدلة السدل: محمد التنبكي.
- النصح الوفى لأهل الصدق والوفا: محمد بن محمد بن الحسن الميمولي.
- سلوك السبيل الواضح ببيان أن القبض في الصلوات كلها مشهور راجح: لمحمد بن جعفر الكتاني.
- الحجة البيضاء على إثبات استحباب السدل وكراهية القبض في الصلاة: لمحمد المهدي الوزاني.
- هيئة الناسك في أن القبض في الصلاة مذهب الإمام مالك: لمحمد بن عزوز الطولقي الجزائري.
- القول الفصل في تأييد سنة السدل: لمحمد عابد بن حسين المالكي.
- تبصرة القضاة والإخوان في وضع اليد وما يشهد له من البرهان: للعدوي حسن الحمراوي.
- إبراهيم النقض لما قيل من أرجحية القبض: محمد الخضر الشنقيطي.
- সাদল-এর দলীলসমূহে ইনসাফের চূড়ান্ত কথা: মুহাম্মদ আত-তানবাকি।
- সত্যনিষ্ঠ ও বিশ্বস্ত ব্যক্তিদের জন্য পূর্ণাঙ্গ নসীহত: মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাসান আল-মাইমুলি।
- সমস্ত সালাতে 'কাবজ' বা হাত বাঁধা প্রসিদ্ধ ও অগ্রগণ্য হওয়ার বিবরণে স্পষ্ট পথের অনুগমন: মুহাম্মদ বিন জাফর আল-কাত্তানি।
- সালাতে 'সাদল' মুস্তাহাব হওয়া এবং 'কাবজ' বা হাত বাঁধা মাকরূহ হওয়ার স্বপক্ষে উজ্জ্বল প্রমাণ: মুহাম্মদ আল-মাহদী আল-ওয়াজ্জানি।
- সালাতে হাত বাঁধা (কাবজ) যে ইমাম মালিকের মাযহাব—এ বিষয়ে ইবাদতকারীর পদ্ধতি: মুহাম্মদ বিন আজজুয আত-তুলকি আল-জাযাইরি।
- 'সাদল'-এর সুন্নাহর সমর্থনে চূড়ান্ত বক্তব্য: মুহাম্মদ আবিদ বিন হুসাইন আল-মালিকি।
- হাত রাখা এবং এর সপক্ষে দলীলাদি বিষয়ে বিচারক ও ভাইদের জন্য অন্তর্দৃষ্টি: আল-আদাওয়ি হাসান আল-হামরাওয়ি।
- হাত বাঁধার অগ্রাধিকার সম্পর্কে যা বলা হয়েছে তার জোরালো খণ্ডন: মুহাম্মদ আল-খিদর আশ-শিনকিতি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)