- طرر على خليل: عبد الواحد بن عاشر الأنصاري.
قلت: قالوا إن تقييد الطرر تهدى ولا تعتمد، وإن كانت الطرر من عادات طلاب العلم تقييد ما يلقيه الشيخ من فوائد وتقريرات وتعليقات وتوضيح للمسائل ثم جمعها وعزوها إلى شيخها، وقد قال بعض الشيوخ: إن من أفتى من التقاييد يؤدب، ولكن الطرر تبقى تسير مع أي علم، الطرة في النحو وفي البلاغة واللغة والصرف وهكذا، وهي عصارة ذلك العالم وما له من تقييدات يراها هو صحيحة.
- الطرر: ابن عات.
- খলীলের ওপর টীকা (তোরার): আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আশির আল-আনসারী।
আমি বলছি: তাঁরা বলেছেন যে, টীকা বা তোরার লিপিবদ্ধকরণ মূলত উপহারস্বরূপ প্রদান করা হয়, কিন্তু তা নির্ভরযোগ্য মূল ভিত্তি হিসেবে গৃহীত হয় না। যদিও তালিবে ইলমদের অভ্যাস হলো শাইখের প্রদানকৃত ফাওয়ায়েদ (উপকারিতা), তাকরীরাত (সিদ্ধান্ত), তালীকাত (মন্তব্য) এবং মাসআলাসমূহের ব্যাখ্যা লিপিবদ্ধ করা, অতঃপর সেগুলো একত্রিত করা এবং সংশ্লিষ্ট শাইখের প্রতি নিসবত করা। কোনো কোনো শাইখ বলেছেন: যে ব্যক্তি কেবল এসকল সংকলিত নোট বা তাকয়ীদ থেকে ফতোয়া প্রদান করে তাকে শাসন করা উচিত। তবে এই তোরার বা টীকাগুলো প্রতিটি ইলমের সাথেই প্রবহমান থাকে; যেমন— নাহু, বালাগাত, লুগাত, সরফ ইত্যাদি ক্ষেত্রে। এগুলো মূলত সংশ্লিষ্ট আলেমের ইলমের নির্যাস এবং তাঁর সেই সকল লিপিবদ্ধ বিষয় যা তিনি সঠিক বলে মনে করেন।
- তোরার (টীকা): ইবনে আত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 58)