يقول العز بن عبد السلام: وتفرد الإله بالطاعة لاختصاصه بنعم الإنشاء والإبقاء والتغذية والإصلاح الديني والدنيوي، فما من خير إلا هو جالبه، وما من ضير إلا هو سالبه … وكذلك لا حكم إلا له.
ويقول عبد الرحمن السعدي: فإن الرب والإله هو الذي له الحكم القدري، والحكم الشرعي، والحكم الجزائي، وهو الذي يؤله ويعبد وحده لا شريك له، ويطاع طاعة مطلقة فلا يعصى بحيث تكون الطاعات كلها تبعًا لطاعته.
إضافة إلى ذلك، فإن الحَكَم من أسماء الله تعالى الحسنى، فقد قال صلى الله عليه وسلم: ((إن الله هو الحَكَم وإليه الحُكْم)). يقول ابن الأثير: (وإنما كره له ذلك لئلا يشارك الله في صفته).
ويقول عبد الرحمن السعدي: فإن الرب والإله هو الذي له الحكم القدري، والحكم الشرعي، والحكم الجزائي، وهو الذي يؤله ويعبد وحده لا شريك له، ويطاع طاعة مطلقة فلا يعصى بحيث تكون الطاعات كلها تبعًا لطاعته.
إضافة إلى ذلك، فإن الحَكَم من أسماء الله تعالى الحسنى، فقد قال صلى الله عليه وسلم: ((إن الله هو الحَكَم وإليه الحُكْم)). يقول ابن الأثير: (وإنما كره له ذلك لئلا يشارك الله في صفته).
ইজ্জ ইবন আবদুস সালাম বলেন: সৃষ্টি, অস্তিত্ব রক্ষা, জীবনোপকরণ দান এবং দ্বীনি ও পার্থিব সংশোধনের বিশেষ নেয়ামতসমূহ একমাত্র তাঁরই হওয়ায় ইলাহ আনুগত্য লাভের ক্ষেত্রে অনন্য; সুতরাং সকল কল্যাণ তিনিই আনয়নকারী এবং সকল অনিষ্ট তিনিই দূরীভূতকারী … আর তদ্রূপ বিধান প্রদানের নিরঙ্কুশ ক্ষমতাও কেবল তাঁরই।
আবদুর রহমান আস-সা’দী বলেন: নিশ্চয়ই রব এবং ইলাহ তিনিই, যাঁর জন্য তাকদিরি ফয়সালা, শরয়ি বিধান এবং প্রতিদানমূলক বিচার সাব্যস্ত। তিনিই সেই সত্তা যাঁকে এককভাবে কোনো শরিক ছাড়াই উপাস্য মানা হয় ও ইবাদত করা হয় এবং তাঁরই নিঃশর্ত আনুগত্য করা হয় ও কোনো অবাধ্যতা করা হয় না, যেন সকল আনুগত্য তাঁরই আনুগত্যের অনুগামী হয়।
এর পাশাপাশি, ‘আল-হাকাম’ মহান আল্লাহর অন্যতম সুন্দর নাম (আসমাউল হুসনা)। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ হলেন হাকাম (মহা বিচারক) এবং বিচারিক ফয়সালা তাঁরই নিকট ন্যস্ত।” ইবনুল আসীর বলেন: (মূলত এটি অপছন্দ করা হয়েছে যাতে সে আল্লাহর গুণাবলিতে তাঁর অংশীদার না হয়ে পড়ে)।
আবদুর রহমান আস-সা’দী বলেন: নিশ্চয়ই রব এবং ইলাহ তিনিই, যাঁর জন্য তাকদিরি ফয়সালা, শরয়ি বিধান এবং প্রতিদানমূলক বিচার সাব্যস্ত। তিনিই সেই সত্তা যাঁকে এককভাবে কোনো শরিক ছাড়াই উপাস্য মানা হয় ও ইবাদত করা হয় এবং তাঁরই নিঃশর্ত আনুগত্য করা হয় ও কোনো অবাধ্যতা করা হয় না, যেন সকল আনুগত্য তাঁরই আনুগত্যের অনুগামী হয়।
এর পাশাপাশি, ‘আল-হাকাম’ মহান আল্লাহর অন্যতম সুন্দর নাম (আসমাউল হুসনা)। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ হলেন হাকাম (মহা বিচারক) এবং বিচারিক ফয়সালা তাঁরই নিকট ন্যস্ত।” ইবনুল আসীর বলেন: (মূলত এটি অপছন্দ করা হয়েছে যাতে সে আল্লাহর গুণাবলিতে তাঁর অংশীদার না হয়ে পড়ে)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 999)