পবিত্র সত্তা মহান আল্লাহ বিধান প্রদানের ক্ষেত্রে তাঁর একক অধিকার ও অনন্যতার বিষয়টি স্পষ্ট করে বলেছেন: (বিধান প্রদানের অধিকার একমাত্র আল্লাহরই; তিনি সত্য বর্ণনা করেন এবং তিনিই শ্রেষ্ঠ ফয়সালাকারী)। তিনি আরও বলেছেন: (বিধান প্রদানের অধিকার একমাত্র আল্লাহরই; তিনি আদেশ দিয়েছেন যে, তোমরা তাঁকে ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করবে না)। তিনি আরও বলেছেন: (দুনিয়া ও আখেরাতে সকল প্রশংসা তাঁরই, বিধান প্রদানের অধিকারও তাঁরই এবং তাঁর কাছেই তোমরা ফিরে যাবে)। তিনি আরও বলেছেন: (তোমরা যে বিষয়েই মতভেদ করো না কেন, তার ফয়সালা তো আল্লাহরই নিকট)। যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে সমজাতীয় আয়াতসমূহ উল্লেখ করেছি যা প্রমাণ করে যে, বিধান প্রদান এবং আইন প্রণয়ন মহান আল্লাহরই বিশেষ বৈশিষ্ট্য।
সুতরাং আল্লাহ যা নাযিল করেছেন সেই অনুযায়ী বিচার-ফয়সালা করা তাওহীদে রুবুবিয়্যাহর অন্তর্ভুক্ত; কারণ এটি আল্লাহর হুকুমের বাস্তবায়ন যা তাঁর রুবুবিয়্যাহ এবং তাঁর রাজত্ব ও কর্তৃত্বের পূর্ণতার দাবি। আর একারণেই মহান আল্লাহ তাঁর অবতীর্ণ বিধান বহির্ভূত বিষয়ে যাদের অনুসরণ করা হয়, তাদের অনুসারীদের জন্য 'রব' বা প্রতিপালক হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। মহান আল্লাহ বলেছেন: (তারা আল্লাহকে ছেড়ে তাদের পণ্ডিত ও সংসারবিরাগীদের এবং মারইয়াম-পুত্র মাসীহকে রবরূপে গ্রহণ করেছে। অথচ তারা কেবল এক ইলাহের ইবাদত করার জন্য আদিষ্ট হয়েছিল। তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। তারা যে শরীক করে তিনি তা থেকে পবিত্র)।
যেমনটি শাইখ মুহাম্মদ রশীদ রিদা—রুবুবিয়্যাহর ক্ষেত্রে শিরকের অর্থ ব্যাখ্যা করতে গিয়ে—বলেছেন: এটি হলো আল্লাহর সাথে সাথে অন্য কারো দিকে সৃষ্টি ও পরিচালনার বিষয়টিকে সম্বন্ধ করা, অথবা দ্বীনের বিধানসমূহ গ্রহণ করা...