(তৌহিদ বা একত্ববাদই সকল বিষয়ের শুরু এবং শেষ, অর্থাৎ উলুহিয়্যাতের তৌহিদ; কেননা তৌহিদ তিনটি প্রকারকে অন্তর্ভুক্ত করে:
প্রথমটি: আল্লাহর গুণাবলি সংক্রান্ত আলোচনা।
দ্বিতীয়টি: রুবুবিয়্যাতের তৌহিদ, এবং এই বিষয়ের বর্ণনা যে, আল্লাহই এককভাবে সবকিছুর স্রষ্টা।
তৃতীয়টি: উলুহিয়্যাতের তৌহিদ, আর তা হলো—সুবহানাহু ওয়া তায়ালা এককভাবে ইবাদত পাওয়ার যোগ্য, যার কোনো অংশীদার নেই … )।
মোল্লা আলী আল-কারী ইমাম আবু হানিফা রচিত ‘শারহুল ফিকহুল আকবার’-এ অনুরূপ কথা বলেছেন, যেমনটি শেখ ওয়ালিউল্লাহ দেহলভি তাঁর ‘আল-ফাওযুল কাবীর ফি উসুলিত তাফসির’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।