এই সংশয়ের উত্তরসমূহ:
তাদের জবাব দেওয়ার পূর্বে আমি এখানে এই জড়বাদী চিন্তাধারার বুদ্ধিবৃত্তিক ভিত্তিটি উল্লেখ করছি। কেননা, এই জড়বাদী চিন্তাধারা—যা থেকে কমিউনিজম বা সাম্যবাদের জন্ম হয়েছে—তার মূল ভিত্তি হলো জ্ঞানের পরিধিকে কেবল পদার্থের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখা।
এই চিন্তাধারা যদিও সপ্তদশ শতাব্দীর পরবর্তী সময়ে ইউরোপে জন্মলাভ ও বিকশিত হয়েছে, তবুও মানবজাতির ইতিহাসে এটি অত্যন্ত প্রাচীন; ঠিক যতটা প্রাচীন মানুষের বিপর্যয় ও বিচ্যুতি। একে সেই সব জড়বাদী বা কালবাদীদের (দাহরিয়্যুন) চিন্তাধারারই একটি সম্প্রসারিত রূপ হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যারা প্রাচীনকাল থেকেই পুনরুত্থানকে অস্বীকার করে আসছিল এবং মৃত্যুর কারণ হিসেবে আল্লাহর পরিবর্তে সময়ের ওপর দায়ভার আরোপ করত … যেমনটি পবিত্র কুরআনে ইঙ্গিত করা হয়েছে: (এবং তারা বলে, আমাদের এই পার্থিব জীবনই একমাত্র জীবন; আমরা মরি ও বাঁচি এবং মহাকালই কেবল আমাদের ধ্বংস করে)।
একইভাবে ঐশী বাণীর শত্রুদের অধিকাংশই ছিল জড়বাদী। এ কারণেই তাদের দেখা যায় যে, তারা পার্থিব সম্পদ নিয়ে দম্ভ করে এবং পুনরুত্থান ও পরকালকে অস্বীকার করে। তারা মানুষের প্রতিদানকে কেবল পার্থিব জীবনের ভোগবিলাসের মধ্যেই সীমাবদ্ধ মনে করে … মহান আল্লাহ বলেন: (আমি যখনই কোনো জনপদে সতর্ককারী পাঠিয়েছি, তখনই তার বিত্তশালী অধিপতিরা বলেছে, তোমরা যা নিয়ে প্রেরিত হয়েছ তা আমরা অস্বীকার করি। (৩৪) তারা আরও বলেছে, আমরা ধনে-জনে অধিক সমৃদ্ধিশালী, সুতরাং আমাদের শাস্তি দেওয়া হবে না), (সে কি তোমাদের এই প্রতিশ্রুতি দেয় যে, যখন তোমাদের মৃত্যু হবে এবং তোমরা মাটি ও হাড়ে পরিণত হবে, তখন তোমাদের পুনরায় বের করে আনা হবে? (৩৫) তোমাদের যে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হচ্ছে তা কতই না সুদূরপরাহত! (৩৬) আমাদের এই পার্থিব জীবনই একমাত্র জীবন; আমরা মরি ও বাঁচি এবং আমাদের পুনরায় জীবিত করা হবে না)।
ইসলামের আবির্ভাবের সময়কার জড়বাদীদের বক্তব্য সম্পর্কেও কুরআন বর্ণনা করে: (এবং তারা বলেছিল, আমরা তোমার প্রতি ঈমান আনব না যতক্ষণ না তুমি আমাদের জন্য ভূমি থেকে একটি ঝরণাধারা প্রবাহিত করবে, অথবা তোমার জন্য খেজুর ও আঙুরের কোনো বাগান হবে এবং তুমি তার মাঝখান দিয়ে প্রবাহিত করবে...)