وفي رواية قال: ((فمن وجد من ذلك شيئًا فليقل: آمنت بالله)).
وفي رواية قال: ((فإذا قالوا ذلك، قل: الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد، ثم ليتفل عن يساره، وليستعذ بالله من الشيطان)).
ومن هذا القبيل أيضًا: الوسوسة في أمر الرب سبحانه، وإرشاد النبي صلى الله عليه وسلم فيه بأنها محض الإيمان ما لم يتجاوز حد الوسوسة ولم يتفوه به، كما جاء في الحديث التالي، وهو:
3 - ما روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: جاء أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله إنا نجد الشيء في أنفسنا ليتعاظم عند أحدنا أن نتكلم به، قال: ((وقد وجدتموه؟ )) قالوا: نعم، قال: ((ذلك صريح الإيمان)).
وفي رواية قال: ((ذاك محض الإيمان)).
وفي رواية قال: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني أحدث نفسي بشيء من أمر الرب لأن أخرَّ من السماء أحب إلي من أن أتكلم به، قال: ((ذاك محض الإيمان)).
وفي رواية عن ابن عباس: ((أن رجلاً أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله،
وفي رواية قال: ((فإذا قالوا ذلك، قل: الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد، ثم ليتفل عن يساره، وليستعذ بالله من الشيطان)).
ومن هذا القبيل أيضًا: الوسوسة في أمر الرب سبحانه، وإرشاد النبي صلى الله عليه وسلم فيه بأنها محض الإيمان ما لم يتجاوز حد الوسوسة ولم يتفوه به، كما جاء في الحديث التالي، وهو:
3 - ما روى أبو هريرة رضي الله عنه قال: جاء أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله إنا نجد الشيء في أنفسنا ليتعاظم عند أحدنا أن نتكلم به، قال: ((وقد وجدتموه؟ )) قالوا: نعم، قال: ((ذلك صريح الإيمان)).
وفي رواية قال: ((ذاك محض الإيمان)).
وفي رواية قال: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني أحدث نفسي بشيء من أمر الرب لأن أخرَّ من السماء أحب إلي من أن أتكلم به، قال: ((ذاك محض الإيمان)).
وفي رواية عن ابن عباس: ((أن رجلاً أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله،
অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেন: ((অতঃপর যে ব্যক্তি এর মধ্য থেকে কিছু অনুভব করবে, সে যেন বলে: আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি))।
অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেন: ((যখন তারা এ কথা বলবে, তখন তুমি বলো: আল্লাহ এক, আল্লাহ অমুখাপেক্ষী, তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি, আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই। অতঃপর সে যেন তার বাম দিকে থুতু ফেলে এবং শয়তান থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করে))।
আর এই পর্যায়ের অন্তর্ভুক্ত হলো: মহান প্রতিপালকের সত্তা সম্পর্কে কুমন্ত্রণা (ওয়াসওয়াসা); এবং এ বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশনা হলো যে, যতক্ষণ পর্যন্ত তা কুমন্ত্রণার সীমা অতিক্রম না করে এবং তা মুখে উচ্চারণ করা না হয়, ততক্ষণ তা খাঁটি ঈমান। যেমনটি পরবর্তী হাদিসে এসেছে, আর তা হলো:
৩ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আমাদের অন্তরে এমন কিছু বিষয় অনুভব করি যা মুখে উচ্চারণ করা আমাদের নিকট অত্যন্ত গুরুতর ও কঠিন মনে হয়। তিনি বললেন: ((তোমরা কি সত্যিই তা অনুভব করেছ?)) তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: ((ওটিই হলো স্পষ্ট ঈমান))।
অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেন: ((ওটিই হলো খাঁটি ঈমান))।
অন্য এক বর্ণনায় বলা হয়েছে: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার মনে প্রতিপালকের বিষয়ে এমন কিছু কল্পনা করি যা মুখে উচ্চারণ করার চেয়ে আকাশ থেকে আছড়ে পড়া আমার নিকট অধিক প্রিয়। তিনি বললেন: ((ওটিই হলো খাঁটি ঈমান))।
ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত অন্য এক বর্ণনায় আছে: ((এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!
অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেন: ((যখন তারা এ কথা বলবে, তখন তুমি বলো: আল্লাহ এক, আল্লাহ অমুখাপেক্ষী, তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি, আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই। অতঃপর সে যেন তার বাম দিকে থুতু ফেলে এবং শয়তান থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করে))।
আর এই পর্যায়ের অন্তর্ভুক্ত হলো: মহান প্রতিপালকের সত্তা সম্পর্কে কুমন্ত্রণা (ওয়াসওয়াসা); এবং এ বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশনা হলো যে, যতক্ষণ পর্যন্ত তা কুমন্ত্রণার সীমা অতিক্রম না করে এবং তা মুখে উচ্চারণ করা না হয়, ততক্ষণ তা খাঁটি ঈমান। যেমনটি পরবর্তী হাদিসে এসেছে, আর তা হলো:
৩ - আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আমাদের অন্তরে এমন কিছু বিষয় অনুভব করি যা মুখে উচ্চারণ করা আমাদের নিকট অত্যন্ত গুরুতর ও কঠিন মনে হয়। তিনি বললেন: ((তোমরা কি সত্যিই তা অনুভব করেছ?)) তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: ((ওটিই হলো স্পষ্ট ঈমান))।
অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেন: ((ওটিই হলো খাঁটি ঈমান))।
অন্য এক বর্ণনায় বলা হয়েছে: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার মনে প্রতিপালকের বিষয়ে এমন কিছু কল্পনা করি যা মুখে উচ্চারণ করার চেয়ে আকাশ থেকে আছড়ে পড়া আমার নিকট অধিক প্রিয়। তিনি বললেন: ((ওটিই হলো খাঁটি ঈমান))।
ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত অন্য এক বর্ণনায় আছে: ((এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 594)