আরবদের কিছু প্রোথিত পাথর ছিল যার চারদিকে তারা প্রদক্ষিণ করত এবং তার নিকট পশু বলি দিত। তারা এগুলোকে 'আনসাব' (পূজাবেদী) বলত এবং এর চারদিকে প্রদক্ষিণ করাকে 'দাওয়ার' বলত। এ প্রসঙ্গে তাদের জনৈক কবি বলেন:
হায়, আমার মাতুলগণ যদি 'গনি' গোত্রীয় হতো … যাদের ওপর প্রতি সন্ধ্যায় প্রদক্ষিণ (দাওয়ার) করা হয়।
এগুলো মূর্তি, উপাস্য এবং দেবদেবীদের গৃহের চারদিকে তাদের প্রদক্ষিণ সংক্রান্ত কিছু কবিতা।
খ- এর অন্যতম বহিঃপ্রকাশ ছিল: মূর্তিদের উদ্দেশ্যে তাদের পশু বলি দেওয়া, এবং তাদের কবিতায় এর উল্লেখ রয়েছে। যেমন তাদের একজনের বক্তব্য:
আমি আমার কোরবানির পশুগুলোকে হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছি এবং আমার বলিদানের পাথরগুলো পিঠে বেঁধে নিয়েছি … আমার কওমের মধ্যে কি আমার কোনো প্রতিপালক আছে?
তাদের অন্য একজনের উক্তি:
মনে হয় যেন একক উজ্জা-র মস্তক রক্তে রঞ্জিত হয়েছে … যবেহ করা সেই মজলুম কোরবানির পশুর রক্তে।
এখানে 'উজ্জা' বলতে সেই পাথরটিকে বোঝানো হয়েছে যার নিকট মূর্তিদের উদ্দেশ্যে পশু বলি দেওয়া হতো।
তাদের অন্য একজনের উক্তি:
আর 'উকাইসির' এর পূজাবেদীসমূহ, যখন ভোর হয় … তখন তার পার্শ্বদেশ দিয়ে রক্ত প্রবাহিত হতে থাকে।
তাদের অন্য একজনের উক্তি:
তুমি তাদের দেখবে তাদের নেতার চারপাশে নিবিষ্ট হয়ে থাকতে … যেমন হুযাইল গোত্র 'সুওয়া' মূর্তির চারপাশে নিবিষ্ট থাকে।
তার আঙিনায় সর্বদা লুটিয়ে পড়ে থাকে … প্রত্যেক রাখালের সেরা সম্পদ থেকে উৎসর্গকৃত পশুসমূহ।