এটি একটি সুস্পষ্ট বর্ণনা যে, তারা গণকদের কাছে বিচারপ্রার্থনা করত এবং বিভিন্ন বিষয়ে তাদেরকে আইন প্রণয়ন ও ফয়সালা দেওয়ার কর্তৃত্ব প্রদান করা হয়েছিল। এটি যে শিরকের ওপর শিরক—তাতে কোনো সন্দেহ নেই, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি।
আর গণনার (কাহানাত) অন্তর্ভুক্ত বিষয়সমূহ হলো: আইয়াফাহ্, তার্ক এবং তিয়ারা (কুলক্ষণ গ্রহণ); কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: “আইয়াফাহ্, তার্ক এবং তিয়ারা জিব্ত-এর অন্তর্ভুক্ত।”
আইয়াফাহ্-এর উদ্দেশ্য হলো: পাখি ও পশু তাড়ানো এবং সেগুলোর ডাক, নড়াচড়া ও অন্যান্য অবস্থার মাধ্যমে ভবিষ্যৎ ঘটনাবলির প্রমাণ গ্রহণ করা এবং তাদের কাছে যা অদৃশ্য ছিল তা জানার চেষ্টা করা।
আর তিয়ারা বা কুলক্ষণ গ্রহণের বিষয়টি পরবর্তীতে বিস্তারিতভাবে আলোচনা করা হবে।
আর তার্ক হলো: মাটিতে রেখা টানা। কেউ কেউ বলেছেন: কঙ্করের মাধ্যমে ভাগ্য গণনা করা, যাকে 'ইলমুর রামল' বলা হয়; যেখানে প্রশ্নকালীন বালুর আকৃতি দেখে উদ্ভূত বিষয়ের অবস্থা সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়।
আর জিব্ত হলো: গণকগিরি ও জাদু। যেমনটি উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: “জিব্ত হলো জাদু এবং তাগুত হলো শয়তান।” ইবনে আব্বাস, আবুল আলিয়াহ, মুজাহিদ, আতা, ইকরিমা, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, শাবী, হাসান, দাহহাক এবং সুদ্দী থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
উদ্দেশ্য হলো: এই বিষয়গুলো আরবদের মাঝে বিদ্যমান ছিল...