حكاية عن قولهم: (أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ)، وقال تعالى: (وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ)، وقال تعالى حكاية عنهم: (هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ)، وقال تعالى حكاية عنهم: (إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتُونَا بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ)، وقال: (مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ)، وقال: (مَا هَذَا إِلا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ)، وقال: (قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ)، وقال: (وَلَئِنْ أَطَعْتُم بَشَرًا مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذًا لَّخَاسِرُونَ)، وقال حكاية عنهم: (أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ)، وغيرها من الآيات.
والمقصود: أن الذين أنكروا الرسل هم عطلوا أفعال الله عز وجل وحكمته في خلقه.
قال الشهرستاني: (وأما … الشبهة الثالثة فكان إنكارُهم لبعث الرسول صلى الله عليه وسلم في الصورة البشرية أشد، وإصرارهم على ذلك أبلغ … ).
والمقصود: أن الذين أنكروا الرسل هم عطلوا أفعال الله عز وجل وحكمته في خلقه.
قال الشهرستاني: (وأما … الشبهة الثالثة فكان إنكارُهم لبعث الرسول صلى الله عليه وسلم في الصورة البشرية أشد، وإصرارهم على ذلك أبلغ … ).
তাদের উক্তি বর্ণনা প্রসঙ্গে ইরশাদ হয়েছে: (একজন মানুষ কি আমাদের পথপ্রদর্শন করবে? ফলে তারা কুফরি করল এবং মুখ ফিরিয়ে নিল, আর আল্লাহ অমুখাপেক্ষিতা প্রদর্শন করলেন; আল্লাহ অভাবমুক্ত ও সর্বপ্রশংসিত), এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: (তারা আল্লাহকে যথাযোগ্য মর্যাদা দেয়নি, যখন তারা বলেছিল যে, আল্লাহ কোনো মানুষের প্রতি কিছুই অবতীর্ণ করেননি), এবং আল্লাহ তাআলা তাদের কথা উদ্ধৃত করে বলেন: (এ তো তোমাদের মতোই একজন মানুষ বৈ নয়; তবে কি তোমরা দেখে-শুনে জাদুর কবলে পড়বে?), এবং আল্লাহ তাআলা তাদের বর্ণনা প্রসঙ্গে বলেন: (তোমরা তো আমাদের মতোই মানুষ বৈ নও, তোমরা চাচ্ছ আমাদের পিতৃপুরুষরা যাদের ইবাদত করত তাদের থেকে আমাদের নিবৃত্ত করতে; অতএব তোমরা আমাদের কাছে কোনো অকাট্য প্রমাণ নিয়ে এসো), এবং তিনি বলেন: (এ তো তোমাদের মতোই একজন মানুষ বৈ নয়, সে তোমাদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করতে চায়), এবং তিনি বলেন: (এ তো তোমাদের মতোই একজন মানুষ বৈ নয়, তোমরা যা খাও সে-ও তা-ই খায় এবং তোমরা যা পান করো সে-ও তা-ই পান করে), এবং তিনি বলেন: (তারা বলল, তোমরা তো আমাদের মতোই মানুষ বৈ নও, আর দয়াময় আল্লাহ কিছুই অবতীর্ণ করেননি), এবং তিনি বলেন: (যদি তোমরা তোমাদের মতো একজন মানুষের আনুগত্য করো, তবে তোমরা নিশ্চয়ই ক্ষতিগ্রস্ত হবে), এবং তাদের উক্তি বর্ণনা করে তিনি বলেন: (আমাদেরই মধ্যকার একজন মানুষের কি আমরা অনুসরণ করব? তবে তো আমরা বিভ্রান্তি ও উন্মাদনায় পতিত হব), এবং অনুরূপ অন্যান্য আয়াতসমূহ।
আর মূল উদ্দেশ্য হলো: যারা রাসুলগণকে অস্বীকার করেছে, তারা মূলত আল্লাহ তাআলার কার্যাবলি এবং তাঁর সৃষ্টির মাঝে তাঁর প্রজ্ঞাকেই অসার প্রতিপন্ন করেছে।
শাহরাস্তানি বলেন: (আর … তৃতীয় সংশয়টি হলো, মানবীয় আকৃতিতে রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রেরিত হওয়াকে অস্বীকার করা তাদের নিকট ছিল অত্যন্ত তীব্র, এবং এ বিষয়ে তাদের একগুঁয়েমি ছিল অত্যন্ত প্রকট … )।
আর মূল উদ্দেশ্য হলো: যারা রাসুলগণকে অস্বীকার করেছে, তারা মূলত আল্লাহ তাআলার কার্যাবলি এবং তাঁর সৃষ্টির মাঝে তাঁর প্রজ্ঞাকেই অসার প্রতিপন্ন করেছে।
শাহরাস্তানি বলেন: (আর … তৃতীয় সংশয়টি হলো, মানবীয় আকৃতিতে রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রেরিত হওয়াকে অস্বীকার করা তাদের নিকট ছিল অত্যন্ত তীব্র, এবং এ বিষয়ে তাদের একগুঁয়েমি ছিল অত্যন্ত প্রকট … )।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 444)