1 - أن عمرو بن لحي أتى شاطئ جدة، واستثار منها عدة أصنام حتى حملها حتى ورد تهامة، وحضر الحج، فدعا العرب إلى عبادتها قاطبة.
قال ابن الكلبي ـ بعد أن أورد قصة إخراجه لهذه الأصنام من شاطئ جدة ـ قال: (فأجابه عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور … ابن قضاعة، فدفع إليه ودًا، فحمله إلى وادي القرى فأقره بدومة الجندل، وسمى ابنه عبد ود، فهو أول من سمى به … وجعل عوف ابنه عامرًا الذي يقال له: عامر الأجدار سادنًا له، فلم تزل بنوة يسدنونه حتى جاء الله بالإسلام … ثم كسره خالد بن الوليد، فجعله جذاذًا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خالدًا من غزوة تبوك لهدمه، فحالت بينه وبين هدمه بنو عبد ود، وبنو عامر الأجدار، فقاتلهم حتى قتلهم، فهدمه وكسره رضي الله عنه، وكان تمثال رجل كأعظم ما يكون من الرجال، قد ذر عليه حلتان، متزر بحلة، مرتد أخرى، عليه سيف قد تقلده، وقد تنكب قوسًا، وبين يديه حربة فيها لواء، ووفضة فيها نبل).
ثم قال: (وأجابت عمرو بن لحي مضر بن نزار، فدفع إلى رجل من هذيل ـ يقال له: الحارث بن تميم سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر ـ سواعًا.
قال ابن الكلبي ـ بعد أن أورد قصة إخراجه لهذه الأصنام من شاطئ جدة ـ قال: (فأجابه عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور … ابن قضاعة، فدفع إليه ودًا، فحمله إلى وادي القرى فأقره بدومة الجندل، وسمى ابنه عبد ود، فهو أول من سمى به … وجعل عوف ابنه عامرًا الذي يقال له: عامر الأجدار سادنًا له، فلم تزل بنوة يسدنونه حتى جاء الله بالإسلام … ثم كسره خالد بن الوليد، فجعله جذاذًا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خالدًا من غزوة تبوك لهدمه، فحالت بينه وبين هدمه بنو عبد ود، وبنو عامر الأجدار، فقاتلهم حتى قتلهم، فهدمه وكسره رضي الله عنه، وكان تمثال رجل كأعظم ما يكون من الرجال، قد ذر عليه حلتان، متزر بحلة، مرتد أخرى، عليه سيف قد تقلده، وقد تنكب قوسًا، وبين يديه حربة فيها لواء، ووفضة فيها نبل).
ثم قال: (وأجابت عمرو بن لحي مضر بن نزار، فدفع إلى رجل من هذيل ـ يقال له: الحارث بن تميم سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر ـ سواعًا.
১ - আমর ইবনে লুহাই জিদ্দাহ উপকূলে এসে সেখান থেকে বেশ কিছু মূর্তি উত্তোলন করেন এবং সেগুলো বহন করে তিহামাহ পর্যন্ত নিয়ে আসেন। হজের মৌসুম উপস্থিত হলে তিনি সমগ্র আরব জাতিকে সেই মূর্তিগুলোর পূজা করার আহ্বান জানান।
ইবনুল কালবী—জিদ্দাহ উপকূল থেকে এই মূর্তিগুলো উদ্ধারের কাহিনী বর্ণনা করার পর—বলেন: (অতঃপর কুদাআহ গোত্রের আওফ ইবনে উযরা ইবনে যায়দিল লাত ইবনে রুফাইদাহ ইবনে সাওর … তার ডাকে সাড়া দিলেন। আমর তাকে 'ওয়াদ' নামক মূর্তিটি প্রদান করলেন। তিনি তা বহন করে ওয়াদিল কুরা-তে নিয়ে গেলেন এবং দুমাতুল জান্দাল নামক স্থানে স্থাপন করলেন। তিনি তাঁর ছেলের নাম রাখলেন 'আবদ ওদ'; তিনিই প্রথম এই নামে নামকরণ করেন … আওফ তাঁর পুত্র আমিরকে—যাকে আমির আল-আজদার বলা হতো—মূর্তিটির তত্ত্বাবধায়ক (সাদিন) নিযুক্ত করলেন। ইসলামের আগমনের পূর্ব পর্যন্ত তাঁর বংশধররাই এর তত্ত্বাবধান করতে থাকে … অতঃপর খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ এটিকে ভেঙে টুকরো টুকরো করে দেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক অভিযান থেকে খালিদকে এটি ধ্বংস করার জন্য পাঠিয়েছিলেন। বনু আবদ ওদ এবং বনু আমির আল-আজদার এটি ধ্বংস করার পথে বাধা হয়ে দাঁড়াল। তিনি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে তাদের পরাজিত ও হত্যা করলেন। অতঃপর তিনি (রা.) সেটি ধুলিসাৎ ও চূর্ণ করে দিলেন। মূর্তিটি ছিল এক বিশালকায় মানুষের অবয়ব, যার শরীর দুটি চাদর দ্বারা আবৃত ছিল; একটি নিম্নাংশের পরিধেয় বস্ত্র এবং অন্যটি উপরাংশের চাদর। তাঁর শরীরে একটি তলোয়ার ঝোলানো ছিল এবং পিঠে ছিল একটি ধনুক। তাঁর সম্মুখে একটি বর্শা ছিল যাতে একটি নিশান বা পতাকা লাগানো ছিল এবং সাথে ছিল তূণ ভর্তি তীর)।
অতঃপর তিনি বলেন: (মুদার ইবনে নিযারও আমর ইবনে লুহাইয়ের আহ্বানে সাড়া দিল। সে হুদাইল গোত্রের এক ব্যক্তি—যাকে আল-হারিস ইবনে তামীম সাদ ইবনে হুদাইল ইবনে মুদরিকা ইবনে ইলিয়াস ইবনে মুদার বলা হতো—তাকে 'সুওয়া' নামক মূর্তিটি প্রদান করল)।
ইবনুল কালবী—জিদ্দাহ উপকূল থেকে এই মূর্তিগুলো উদ্ধারের কাহিনী বর্ণনা করার পর—বলেন: (অতঃপর কুদাআহ গোত্রের আওফ ইবনে উযরা ইবনে যায়দিল লাত ইবনে রুফাইদাহ ইবনে সাওর … তার ডাকে সাড়া দিলেন। আমর তাকে 'ওয়াদ' নামক মূর্তিটি প্রদান করলেন। তিনি তা বহন করে ওয়াদিল কুরা-তে নিয়ে গেলেন এবং দুমাতুল জান্দাল নামক স্থানে স্থাপন করলেন। তিনি তাঁর ছেলের নাম রাখলেন 'আবদ ওদ'; তিনিই প্রথম এই নামে নামকরণ করেন … আওফ তাঁর পুত্র আমিরকে—যাকে আমির আল-আজদার বলা হতো—মূর্তিটির তত্ত্বাবধায়ক (সাদিন) নিযুক্ত করলেন। ইসলামের আগমনের পূর্ব পর্যন্ত তাঁর বংশধররাই এর তত্ত্বাবধান করতে থাকে … অতঃপর খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ এটিকে ভেঙে টুকরো টুকরো করে দেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাবুক অভিযান থেকে খালিদকে এটি ধ্বংস করার জন্য পাঠিয়েছিলেন। বনু আবদ ওদ এবং বনু আমির আল-আজদার এটি ধ্বংস করার পথে বাধা হয়ে দাঁড়াল। তিনি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে তাদের পরাজিত ও হত্যা করলেন। অতঃপর তিনি (রা.) সেটি ধুলিসাৎ ও চূর্ণ করে দিলেন। মূর্তিটি ছিল এক বিশালকায় মানুষের অবয়ব, যার শরীর দুটি চাদর দ্বারা আবৃত ছিল; একটি নিম্নাংশের পরিধেয় বস্ত্র এবং অন্যটি উপরাংশের চাদর। তাঁর শরীরে একটি তলোয়ার ঝোলানো ছিল এবং পিঠে ছিল একটি ধনুক। তাঁর সম্মুখে একটি বর্শা ছিল যাতে একটি নিশান বা পতাকা লাগানো ছিল এবং সাথে ছিল তূণ ভর্তি তীর)।
অতঃপর তিনি বলেন: (মুদার ইবনে নিযারও আমর ইবনে লুহাইয়ের আহ্বানে সাড়া দিল। সে হুদাইল গোত্রের এক ব্যক্তি—যাকে আল-হারিস ইবনে তামীম সাদ ইবনে হুদাইল ইবনে মুদরিকা ইবনে ইলিয়াস ইবনে মুদার বলা হতো—তাকে 'সুওয়া' নামক মূর্তিটি প্রদান করল)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 433)