يلبسونها القلايد، ويهدون إليها الشعير، والحنطة، ويصبون عليها اللبن، ويذبحون لها، ويعلقون عليها بيض النعام … ). وذكر ابن الكلبي والآلوسي وياقوت الحموي موضع هذا الصنم بتبالة، وزاد السهيلي وياقوت: بأنه في العبلات أو العبلاء.
ح- إن مما استحدثه عمرو بن لحي من الأصنام بمكة ومنى: ما رواه الفاكهي والأزرقي في أخبار مكة ـ واللفظ للثاني ـ بإسناد حسن عن ابن إسحاق قال: (إن عمرو بن لحي نصب بمنى سبعة أصنام، نصب صنمًا على (القرين) الذي بين مسجد منى والجمرة الأولى على بعض الطريق، ونصب على الجمرة الأولى صنمًا، وعلى (المدعى) صنمًا، وعلى الجمرة الوسطى صنمًا، ونصب على شفير الوادي صنمًا، وفوق الجمرة العظمى صنمًا، وعلى الجمرة العظمى صنمًا، وقسم عليهن حصى الجمرات إحدى وعشرين حصاة يرمي كل وثن بثلاث حصيات، ويقال للوثن حين يرمى: أنت أكبر من فلان ـ الصنم الذي يرمى قبله ـ).
ط- إن عمرو بن لحي هو الذي وزع أصنام قوم نوح على قبائل العرب والدليل عليه ما ذكره المؤرخون: فمن ذلك قولهم:
তারা তাকে মালা পরাত, তাকে যব ও গম উপহার দিত, তার ওপর দুধ ঢালত, তার উদ্দেশ্যে পশু উৎসর্গ করত এবং তাতে উটপাখির ডিম ঝুলিয়ে দিত … )। ইবনুল কালবী, আল-আলুসি এবং ইয়াকুত আল-হামাভী এই মূর্তির অবস্থান তাবালায় উল্লেখ করেছেন। সুহাইলি এবং ইয়াকুত আরও বর্ধিত তথ্য প্রদান করেছেন যে, এটি আবলাত বা আল-আবলা-তে অবস্থিত ছিল।
ঝ- মক্কা ও মিনায় আমর ইবনে লুহাই যেসব নতুন মূর্তি প্রবর্তন করেছিল তার মধ্যে রয়েছে: যা ফাকিহি এবং আযরাকি 'আখবারু মক্কা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—এবং শব্দচয়ন আযরাকির—ইবনে ইসহাক থেকে হাসান সনদে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: (আমর ইবনে লুহাই মিনায় সাতটি মূর্তি স্থাপন করেছিল। সে মিনা মসজিদ এবং প্রথম জামরাহ-র মধ্যবর্তী পথের একাংশে অবস্থিত 'আল-কুরাইন'-এর ওপর একটি মূর্তি স্থাপন করেছিল। সে প্রথম জামরাহ-র ওপর একটি মূর্তি স্থাপন করেছিল, 'আল-মুদ্দাআ'-তে একটি মূর্তি স্থাপন করেছিল, মধ্যম জামরাহ-র ওপর একটি মূর্তি স্থাপন করেছিল, উপত্যকার কিনারে একটি মূর্তি স্থাপন করেছিল, জামরাতুল কুবরার উপরে একটি মূর্তি স্থাপন করেছিল এবং স্বয়ং জামরাতুল কুবরার ওপরও একটি মূর্তি স্থাপন করেছিল। সে জামরাহ নিক্ষেপের কঙ্করগুলোকে তাদের মধ্যে একুশটি হিসেবে ভাগ করেছিল, যেখানে প্রতিটি মূর্তিকে তিনটি করে কঙ্কর নিক্ষেপ করা হত। কঙ্কর নিক্ষেপ করার সময় মূর্তিকে লক্ষ্য করে বলা হত: তুমি অমুক মূর্তির—যার প্রতি আগে নিক্ষেপ করা হয়েছে—চেয়ে বড়)।
ঞ- আমর ইবনে লুহাই-ই নূহ (আ.)-এর কওমের মূর্তিগুলোকে আরব গোত্রগুলোর মধ্যে বণ্টন করে দিয়েছিল এবং ঐতিহাসিকদের বর্ণিত তথ্যসমূহ এর প্রমাণ বহন করে। তাদের বর্ণনার মধ্যে রয়েছে:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 432)