سيب السوائب وبحر البحيرة، ونصب الأوثان وغير دين إسماعيل … )) الحديث.
المقصود: أن هذه الروايات كلها تدل على أن عمرو بن لحي ـ لعنه الله ـ كان قد ابتدع لهم أشياء في الدين غيّر بها دين الخليل فاتبعه العرب في ذلك، فضلوا بذلك ضلالاً بعيداً، بينًا، فظيعًا شنيعًا، هذا من ناحية الروايات الحديثية.
ثم إن هذا القول الذي ثبت بالحديث الصحيح هو الذي ذكره كثير من المفسرين والمحدثين والمؤرخين، وهو قول ابن إسحاق، وابن الكلبي، وابن هشام، والإمام الطبري، والمسعودي، والسهيلي، والعسكري، والشهرستاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن القيم، والحافظ ابن كثير، والسيوطي، والصالحي، والشيخ
المقصود: أن هذه الروايات كلها تدل على أن عمرو بن لحي ـ لعنه الله ـ كان قد ابتدع لهم أشياء في الدين غيّر بها دين الخليل فاتبعه العرب في ذلك، فضلوا بذلك ضلالاً بعيداً، بينًا، فظيعًا شنيعًا، هذا من ناحية الروايات الحديثية.
ثم إن هذا القول الذي ثبت بالحديث الصحيح هو الذي ذكره كثير من المفسرين والمحدثين والمؤرخين، وهو قول ابن إسحاق، وابن الكلبي، وابن هشام، والإمام الطبري، والمسعودي، والسهيلي، والعسكري، والشهرستاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن القيم، والحافظ ابن كثير، والسيوطي، والصالحي، والشيخ
সায়িবা (উৎসর্গীকৃত পশু) ছেড়ে দেওয়া, বাহিরা (কান ফাড়া উট) প্রথা প্রবর্তন করা, মূর্তি স্থাপন করা এবং ইসমাইল (আ.)-এর ধর্ম পরিবর্তন করা … )) হাদীস।
উদ্দেশ্য হলো: এই সকল বর্ণনা একথার প্রমাণ দেয় যে, আমর ইবনে লুহাই—তার ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক—দ্বীনের মাঝে এমন কিছু নবউদ্ভাবিত বিষয় প্রবর্তন করেছিল যার মাধ্যমে সে খলিল (ইব্রাহিম আ.)-এর ধর্মকে পরিবর্তন করে দিয়েছিল। অতঃপর আরবরা এ ক্ষেত্রে তার অনুসরণ করে এবং এর ফলে তারা এক সুদূরপ্রসারী, সুস্পষ্ট ও জঘন্য পথভ্রষ্টতায় নিমজ্জিত হয়। হাদীসের বর্ণনাসমূহের প্রেক্ষাপটে বিষয়টি এমনই।
অতঃপর সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত এই বিষয়টি বহু মুফাসসির, মুহাদ্দিস এবং ঐতিহাসিক উল্লেখ করেছেন। এটি ইবনে ইসহাক, ইবনুল কালবি, ইবনে হিশাম, ইমাম তাবারী, মাসউদী, সুহাইলি, আসকারি, শাহরাস্তানি, শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়াহ, ইবনুল কায়্যিম, হাফেজ ইবনে কাসীর, সুয়ূতী, সালেহী এবং শাইখ...
উদ্দেশ্য হলো: এই সকল বর্ণনা একথার প্রমাণ দেয় যে, আমর ইবনে লুহাই—তার ওপর আল্লাহর লানত বর্ষিত হোক—দ্বীনের মাঝে এমন কিছু নবউদ্ভাবিত বিষয় প্রবর্তন করেছিল যার মাধ্যমে সে খলিল (ইব্রাহিম আ.)-এর ধর্মকে পরিবর্তন করে দিয়েছিল। অতঃপর আরবরা এ ক্ষেত্রে তার অনুসরণ করে এবং এর ফলে তারা এক সুদূরপ্রসারী, সুস্পষ্ট ও জঘন্য পথভ্রষ্টতায় নিমজ্জিত হয়। হাদীসের বর্ণনাসমূহের প্রেক্ষাপটে বিষয়টি এমনই।
অতঃপর সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত এই বিষয়টি বহু মুফাসসির, মুহাদ্দিস এবং ঐতিহাসিক উল্লেখ করেছেন। এটি ইবনে ইসহাক, ইবনুল কালবি, ইবনে হিশাম, ইমাম তাবারী, মাসউদী, সুহাইলি, আসকারি, শাহরাস্তানি, শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়াহ, ইবনুল কায়্যিম, হাফেজ ইবনে কাসীর, সুয়ূতী, সালেহী এবং শাইখ...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 421)