فهذا هو عيسى ابن مريم الذي حكاه الله عز وجل لنا في كتابه الكريم، وفيه تعريف شامل لعيسى ابن مريم، الذي لا مجال للشك والخلاف فيه.
فهو ليس بإله ولا ابنه، بل هو عبد من عباده جعله مثلاً لبني إسرائيل: (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ).
قال تعالى: (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعاً)، وقال تعالى: (مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ)، وهو الذي حكاه الله عز وجل عن عيسى عليه السلام بأنه قال: (يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ).
فهذا ما ذكر لنا القرآن من تعريف عيسى عليه السلام، ومما تعرفنا عليه من خلال هذه النصوص:
أن عيسى ابن مريم عليه السلام هو عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وهو آخر أنبياء الله ورسله من بني إسرائيل؛ كما أن آخر الأنبياء والرسل من بني الإنسان جميعًا محمد صلى الله عليه وسلم، ذُكر اسمه في القرآن بلفظ
فهو ليس بإله ولا ابنه، بل هو عبد من عباده جعله مثلاً لبني إسرائيل: (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ).
قال تعالى: (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعاً)، وقال تعالى: (مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ)، وهو الذي حكاه الله عز وجل عن عيسى عليه السلام بأنه قال: (يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ).
فهذا ما ذكر لنا القرآن من تعريف عيسى عليه السلام، ومما تعرفنا عليه من خلال هذه النصوص:
أن عيسى ابن مريم عليه السلام هو عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وهو آخر أنبياء الله ورسله من بني إسرائيل؛ كما أن آخر الأنبياء والرسل من بني الإنسان جميعًا محمد صلى الله عليه وسلم، ذُكر اسمه في القرآن بلفظ
ইনিই হলেন ঈসা ইবনে মারইয়াম, যাঁর কথা মহান আল্লাহ তাঁর সম্মানিত কিতাবে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। এতে ঈসা ইবনে মারইয়ামের একটি সামগ্রিক পরিচয় রয়েছে, যা নিয়ে সন্দেহ বা মতভেদের কোনো অবকাশ নেই।
তিনি কোনো ইলাহ নন এবং তাঁর পুত্রও নন; বরং তিনি আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে একজন বান্দা যাকে আল্লাহ বনী ইসরাঈলের জন্য দৃষ্টান্ত স্বরূপ নির্ধারণ করেছেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট ঈসার দৃষ্টান্ত আদমের দৃষ্টান্তের মতো। তিনি তাকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তাকে বললেন: 'হও', ফলে সে হয়ে গেল। সত্য তোমার রবের পক্ষ থেকে, সুতরাং তুমি সন্দেহ পোষণকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।)
মহান আল্লাহ বলেন: (নিশ্চয়ই তারা কুফরি করেছে যারা বলেছে, 'নিশ্চয়ই আল্লাহই হলেন মসীহ ইবনে মারইয়াম'। আপনি বলুন, তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে কে সামান্যতম কোনো ক্ষমতা রাখে যদি তিনি মসীহ ইবনে মারইয়াম, তাঁর মা এবং জমিনে যারা আছে তাদের সকলকে ধ্বংস করে দিতে চান?)। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: (মসীহ ইবনে মারইয়াম একজন রাসূল ছাড়া আর কিছুই নন, যাঁর পূর্বেও বহু রাসূল অতিক্রান্ত হয়েছেন)। এবং এটিই সেই কথা যা মহান আল্লাহ ঈসা (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছিলেন: (হে বনী ইসরাঈল, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, যিনি আমার রব এবং তোমাদেরও রব। নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শিরক করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিয়েছেন)।
এই হলো ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর সেই পরিচয় যা কুরআন আমাদের সামনে উল্লেখ করেছে। এই পাঠ্যগুলোর মাধ্যমে আমরা যা জানতে পেরেছি তা হলো:
নিশ্চয়ই ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) আল্লাহর বান্দা, তাঁর রাসূল এবং তাঁর বাণী যা তিনি মারইয়ামের প্রতি প্রেরণ করেছিলেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে এক রূহ। তিনি বনী ইসরাঈলের মধ্যে আল্লাহর সর্বশেষ নবী ও রাসূল; ঠিক যেমন সমগ্র মানবজাতির জন্য সর্বশেষ নবী ও রাসূল হলেন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। কুরআনে তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়েছে এই শব্দে...
তিনি কোনো ইলাহ নন এবং তাঁর পুত্রও নন; বরং তিনি আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে একজন বান্দা যাকে আল্লাহ বনী ইসরাঈলের জন্য দৃষ্টান্ত স্বরূপ নির্ধারণ করেছেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট ঈসার দৃষ্টান্ত আদমের দৃষ্টান্তের মতো। তিনি তাকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তাকে বললেন: 'হও', ফলে সে হয়ে গেল। সত্য তোমার রবের পক্ষ থেকে, সুতরাং তুমি সন্দেহ পোষণকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।)
মহান আল্লাহ বলেন: (নিশ্চয়ই তারা কুফরি করেছে যারা বলেছে, 'নিশ্চয়ই আল্লাহই হলেন মসীহ ইবনে মারইয়াম'। আপনি বলুন, তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে কে সামান্যতম কোনো ক্ষমতা রাখে যদি তিনি মসীহ ইবনে মারইয়াম, তাঁর মা এবং জমিনে যারা আছে তাদের সকলকে ধ্বংস করে দিতে চান?)। আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: (মসীহ ইবনে মারইয়াম একজন রাসূল ছাড়া আর কিছুই নন, যাঁর পূর্বেও বহু রাসূল অতিক্রান্ত হয়েছেন)। এবং এটিই সেই কথা যা মহান আল্লাহ ঈসা (আলাইহিস সালাম) সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছিলেন: (হে বনী ইসরাঈল, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো, যিনি আমার রব এবং তোমাদেরও রব। নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শিরক করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিয়েছেন)।
এই হলো ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর সেই পরিচয় যা কুরআন আমাদের সামনে উল্লেখ করেছে। এই পাঠ্যগুলোর মাধ্যমে আমরা যা জানতে পেরেছি তা হলো:
নিশ্চয়ই ঈসা ইবনে মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) আল্লাহর বান্দা, তাঁর রাসূল এবং তাঁর বাণী যা তিনি মারইয়ামের প্রতি প্রেরণ করেছিলেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে এক রূহ। তিনি বনী ইসরাঈলের মধ্যে আল্লাহর সর্বশেষ নবী ও রাসূল; ঠিক যেমন সমগ্র মানবজাতির জন্য সর্বশেষ নবী ও রাসূল হলেন মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। কুরআনে তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়েছে এই শব্দে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 356)