‌‌المبحث الحادي عشر في بيان الشرك في قوم عيسى عليه السلام
قوم عيسى عليه السلام:
قال تعالى: (إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُون).
وقال تعالى: (أَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27) يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا (28) فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا (29) قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا (32) وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33) ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ).
وقال تعالى: (إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ)، وقال تعالى: (إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ).
একাদশ পরিচ্ছেদ: ঈসা আলাইহিস সালামের কওমের মধ্যে শিরকের বর্ণনা প্রসঙ্গে
ঈসা আলাইহিস সালামের কওম:
আল্লাহ তাআলা বলেন: (স্মরণ করো, যখন ফেরেশতারা বলেছিল, ‘হে মারইয়াম! নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে তাঁর পক্ষ থেকে একটি কালেমার সুসংবাদ দিচ্ছেন, যার নাম হলো মসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম। তিনি দুনিয়া ও আখেরাতে অত্যন্ত মর্যাদাবান এবং আল্লাহর নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত। (৪৫) তিনি দোলনায় থাকা অবস্থায় এবং পরিণত বয়সে মানুষের সাথে কথা বলবেন এবং তিনি নেককারদের অন্তর্ভুক্ত হবেন।’ (৪৬) তিনি বললেন, ‘হে আমার রব! আমার সন্তান কীভাবে হবে অথচ কোনো মানুষ আমাকে স্পর্শ করেনি?’ তিনি বললেন, ‘এভাবেই আল্লাহ যা ইচ্ছা সৃষ্টি করেন; যখন তিনি কোনো কাজ করার ফয়সালা করেন, তখন কেবল বলেন, ‘হও’, আর অমনি তা হয়ে যায়’)।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: (অতঃপর তিনি তাকে বহন করে তাঁর সম্প্রদায়ের নিকট নিয়ে আসলেন। তারা বলল, ‘হে মারইয়াম! তুমি তো এক অঘটন ঘটিয়ে বসেছ। (২৭) হে হারূনের বোন! তোমার পিতা কোনো অসৎ ব্যক্তি ছিলেন না এবং তোমার মা-ও ব্যভিচারিণী ছিলেন না। (২৮) তখন তিনি শিশুটির দিকে ইঙ্গিত করলেন। তারা বলল, ‘যে দোলনায় শিশু হিসেবে রয়েছে তার সাথে আমরা কীভাবে কথা বলব?’ (২৯) শিশুটি বলল, ‘আমি আল্লাহর বান্দা। তিনি আমাকে কিতাব দান করেছেন এবং আমাকে নবী বানিয়েছেন। (৩০) আমি যেখানেই থাকি না কেন, তিনি আমাকে বরকতময় করেছেন এবং আমি যতদিন জীবিত থাকব, তিনি আমাকে সালাত ও জাকাত আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন। (৩১) এবং আমাকে আমার মায়ের প্রতি অনুগত করেছেন এবং তিনি আমাকে উদ্ধত ও হতভাগ্য করেননি। (৩২) আর শান্তি আমার ওপর যেদিন আমি জন্মগ্রহণ করেছি, যেদিন আমি মৃত্যুবরণ করব এবং যেদিন আমি জীবিত অবস্থায় পুনরুত্থিত হব।’ (৩৩) এই হলেন মারইয়াম-তনয় ঈসা; সত্য কথা, যে বিষয়ে তারা সন্দেহ পোষণ করছে)।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: (নিশ্চয়ই মসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর কালেমা, যা তিনি মারইয়ামের নিকট প্রেরণ করেছিলেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে এক রূহ), এবং আল্লাহ তাআলা বলেন: (তিনি তো কেবল আমার এক বান্দা, যার ওপর আমি অনুগ্রহ করেছি এবং তাকে বনী ইসরাঈলের জন্য এক দৃষ্টান্ত বানিয়েছি)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 355)