মূসা উত্তর দেওয়া থেকে বিচ্যুত হয়েছেন [এমন ধারণা] ভুল। আর এই প্রেক্ষিত অনুযায়ী ফেরাউনের প্রশ্নটি ছিল মূলত অস্বীকার ও প্রত্যাখ্যানমূলক, যেমনটি কুরআনের অন্যান্য আয়াতসমূহ নির্দেশ করে যে ফেরাউন আল্লাহকে অস্বীকারকারী ও প্রত্যাখ্যানকারী ছিল; সে আল্লাহর অস্তিত্ব স্বীকার করে তাঁর স্বরূপ সম্পর্কে জ্ঞান অন্বেষণকারী ছিল না।
এজন্যই মূসা তাদের কাছে স্পষ্ট করেছেন যে, তিনি সুপরিচিত এবং তাঁর নিদর্শনাবলী ও রুবুবিয়্যাতের প্রমাণসমূহ এতটাই প্রকাশ্য ও প্রসিদ্ধ যে 'তিনি কী' বলে প্রশ্ন করার ঊর্ধ্বে। কেননা, এই ধরনের প্রশ্ন কেবল অজানা বিষয় সম্পর্কে করা হয়, অথচ মহান আল্লাহ কোনো অজ্ঞাত বিষয় হওয়ার চেয়ে অনেক বেশি পরিচিত, প্রকাশ্য ও সুস্পষ্ট। বরং তাঁর পরিচয় মানুষের সহজাত প্রবৃত্তিতে অন্য যেকোনো পরিচিত বিষয়ের চেয়েও অধিকতর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: (কিছু লোক মনে করেছে যে, ফেরাউনের প্রশ্ন—'আর বিশ্বজগতের রব কী?'—ছিল রবের স্বরূপ সম্পর্কে প্রশ্ন, যেমনটি কোনো জিনিসের সংজ্ঞা জানতে প্রশ্ন করা হয়, 'মানুষ কী?', 'ফেরেশতা কী?', 'জিন কী?' ইত্যাদি। তারা বলে: যেহেতু যা সম্পর্কে প্রশ্ন করা হয়েছে তাঁর কোনো সসীম স্বরূপ নেই, তাই মূসা উত্তর প্রদান থেকে সরে এসে যা দ্বারা তাঁকে চেনা যায় তা বর্ণনা করেছেন, আর তা হলো তাঁর কথা—'আসমান ও জমিনের রব'। এটি পরবর্তী সময়ের কিছু লোকের বক্তব্য এবং তা অসার। কারণ, ফেরাউন কেবল অস্বীকার ও প্রত্যাখ্যান করার জন্যই প্রশ্ন করেছিল। সে এমন কোনো রবের স্বরূপ সম্পর্কে জানতে চায়নি যাঁর অস্তিত্ব সে স্বীকার করে; বরং সে ছিল তাঁর প্রতি অস্বীকারকারী ও প্রত্যাখ্যানকারী। একারণেই সে তার বক্তব্যের পূর্ণতায় বলেছিল, 'যদি তুমি আমি ব্যতীত অন্য কাউকে উপাস্য হিসেবে গ্রহণ করো, তবে আমি অবশ্যই তোমাকে বন্দিদের অন্তর্ভুক্ত করব।' এবং সে বলেছিল, 'আর আমি অবশ্যই তাকে মিথ্যাবাদী মনে করি'।
সুতরাং তার প্রশ্নটি ছিল অস্বীকার ও প্রত্যাখ্যানমূলক; সে বলতে চেয়েছিল: বিশ্বজগতের এমন কোনো রব নেই যিনি তোমাকে পাঠাবেন, সুতরাং তিনি আবার কে? —এটি ছিল তাঁর প্রতি অস্বীকৃতি। অতঃপর মূসা স্পষ্ট করলেন যে, তিনি তার কাছে এবং উপস্থিত সবার কাছে সুপরিচিত, এবং তাঁর নিদর্শনসমূহ এতই প্রকাশ্য ও সুস্পষ্ট যে তাঁর উপস্থিতিতে তাঁকে অস্বীকার করা অসম্ভব। আর তোমরা তোমাদের জিহ্বা দিয়ে কেবল তা-ই অস্বীকার করছ যা তোমাদের অন্তরসমূহ জানে … , আর ফেরাউন 'বিশ্বজগতের রব কে' বলেনি। কারণ 'কে' শব্দটি কোনো সত্তা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে ব্যবহৃত হয় এমন ক্ষেত্রে যখন প্রশ্নকারী উক্ত সত্তার ধরন সম্পর্কে জানে যে তিনি সচেতন সত্তাদের অন্তর্ভুক্ত, অথচ সে কেবল তাঁর পরিচয় সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করেছে।