اللهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ). هذا إلى جانب بعض الكبائر السائدة بينهم، وهي ما يلي:
2 - سوء المعاملة في البيع والشراء … ، كانوا إذا اكتالوا من الناس يأخذون حقهم وزيادة، وإذا كالوهم ينقصون. قال تعالى: (وَلا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّيَ أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ).
3 - كانوا يبخسون الناس أشياءهم، وهذا أعم مما سبق، فإن البخس يشمل النقص والعيب في كل شيء، والأشياء أعم من المكيل والموزون، قال تعالى: (وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ)؛ حيث نهاهم نبيهم بهذا القول عن البخس في الأموال.
4 - الفساد في الأرض، بكل ما تعنيه كلمة فساد من ظلم وبغي وعدوان على الأنفس والأعراض والأموال، قال تعالى حكاية عن دعوة شعيب لقومه: (وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ).
5 - الصد عن سبيل الله، فكانوا يجلسون في الطرقات، ويحذرون المارة من شعيب، وكانوا يتوعدون المؤمنين ويتهددونهم. قال تعالى حكاية عن دعوة شعيب: (وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا).
2 - سوء المعاملة في البيع والشراء … ، كانوا إذا اكتالوا من الناس يأخذون حقهم وزيادة، وإذا كالوهم ينقصون. قال تعالى: (وَلا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّيَ أَرَاكُم بِخَيْرٍ وَإِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُّحِيطٍ).
3 - كانوا يبخسون الناس أشياءهم، وهذا أعم مما سبق، فإن البخس يشمل النقص والعيب في كل شيء، والأشياء أعم من المكيل والموزون، قال تعالى: (وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ)؛ حيث نهاهم نبيهم بهذا القول عن البخس في الأموال.
4 - الفساد في الأرض، بكل ما تعنيه كلمة فساد من ظلم وبغي وعدوان على الأنفس والأعراض والأموال، قال تعالى حكاية عن دعوة شعيب لقومه: (وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ).
5 - الصد عن سبيل الله، فكانوا يجلسون في الطرقات، ويحذرون المارة من شعيب، وكانوا يتوعدون المؤمنين ويتهددونهم. قال تعالى حكاية عن دعوة شعيب: (وَلَا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَتَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا).
আল্লাহ, তিনি ছাড়া তোমাদের অন্য কোনো ইলাহ নেই)। এ ছাড়াও তাদের মাঝে প্রচলিত আরও কিছু কবিরা গুনাহ বিদ্যমান ছিল, যা নিম্নরূপ:
2 - ক্রয়-বিক্রয়ে অসদাচরণ … , তারা যখন মানুষের কাছ থেকে মেপে নিত তখন নিজেদের পাওনা পূর্ণমাত্রায় এমনকি অতিরিক্তসহ গ্রহণ করত, আর যখন অন্যদের মেপে দিত তখন কম দিত। মহান আল্লাহ বলেন: (তোমরা মাপে ও ওজনে কম দিও না। আমি তোমাদেরকে সচ্ছল অবস্থায় দেখতে পাচ্ছি, তবে আমি তোমাদের ওপর এক পরিবেষ্টনকারী দিনের আজাবের আশঙ্কা করছি)।
3 - তারা মানুষের জিনিসপত্রের মূল্য কমিয়ে দিত বা মালের ক্ষতি করত। এটি পূর্বোক্ত বিষয়ের চেয়ে আরও ব্যাপক। কারণ ‘বাখস’ (কম দেওয়া) বলতে সব কিছুরই ঘাটতি এবং দোষত্রুটিকে বোঝায়, আর ‘জিনিসপত্র’ শব্দটি পরিমাপযোগ্য ও ওজনযোগ্য বস্তুর চেয়েও ব্যাপক। মহান আল্লাহ বলেন: (তোমরা মানুষকে তাদের জিনিসপত্র কম দিও না); তাদের নবী এই বাণীর মাধ্যমে তাদেরকে ধন-সম্পদের ব্যাপারে ক্ষতিসাধন করতে নিষেধ করেছিলেন।
4 - পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করা; ‘বিপর্যয়’ (ফাসাদ) বলতে জুলুম, অবাধ্যতা এবং মানুষের জান, মাল ও ইজ্জত-সম্মানের ওপর আগ্রাসনসহ যা কিছু বোঝায়, তার সবই এর অন্তর্ভুক্ত। শুআইব (আ.)-এর দাওয়াতের বিবরণ দিয়ে মহান আল্লাহ বলেন: (তোমরা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করে বেড়াবে না)।
5 - আল্লাহর পথ থেকে বাধা প্রদান করা। তারা রাস্তায় বসে থাকত এবং পথচারীদের শুআইব (আ.) সম্পর্কে সতর্ক করত; তারা মুমিনদের ভয় দেখাত ও হুমকি দিত। শুআইব (আ.)-এর দাওয়াতের বিবরণে মহান আল্লাহ বলেন: (তোমরা প্রতিটি পথে মানুষকে ভয় দেখানোর জন্য এবং যারা আল্লাহর ওপর ঈমান এনেছে তাদেরকে আল্লাহর পথ থেকে বাধা দেওয়ার জন্য বসে থেকো না এবং আল্লাহর পথে বক্রতা খুঁজো না)।
2 - ক্রয়-বিক্রয়ে অসদাচরণ … , তারা যখন মানুষের কাছ থেকে মেপে নিত তখন নিজেদের পাওনা পূর্ণমাত্রায় এমনকি অতিরিক্তসহ গ্রহণ করত, আর যখন অন্যদের মেপে দিত তখন কম দিত। মহান আল্লাহ বলেন: (তোমরা মাপে ও ওজনে কম দিও না। আমি তোমাদেরকে সচ্ছল অবস্থায় দেখতে পাচ্ছি, তবে আমি তোমাদের ওপর এক পরিবেষ্টনকারী দিনের আজাবের আশঙ্কা করছি)।
3 - তারা মানুষের জিনিসপত্রের মূল্য কমিয়ে দিত বা মালের ক্ষতি করত। এটি পূর্বোক্ত বিষয়ের চেয়ে আরও ব্যাপক। কারণ ‘বাখস’ (কম দেওয়া) বলতে সব কিছুরই ঘাটতি এবং দোষত্রুটিকে বোঝায়, আর ‘জিনিসপত্র’ শব্দটি পরিমাপযোগ্য ও ওজনযোগ্য বস্তুর চেয়েও ব্যাপক। মহান আল্লাহ বলেন: (তোমরা মানুষকে তাদের জিনিসপত্র কম দিও না); তাদের নবী এই বাণীর মাধ্যমে তাদেরকে ধন-সম্পদের ব্যাপারে ক্ষতিসাধন করতে নিষেধ করেছিলেন।
4 - পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করা; ‘বিপর্যয়’ (ফাসাদ) বলতে জুলুম, অবাধ্যতা এবং মানুষের জান, মাল ও ইজ্জত-সম্মানের ওপর আগ্রাসনসহ যা কিছু বোঝায়, তার সবই এর অন্তর্ভুক্ত। শুআইব (আ.)-এর দাওয়াতের বিবরণ দিয়ে মহান আল্লাহ বলেন: (তোমরা পৃথিবীতে বিপর্যয় সৃষ্টি করে বেড়াবে না)।
5 - আল্লাহর পথ থেকে বাধা প্রদান করা। তারা রাস্তায় বসে থাকত এবং পথচারীদের শুআইব (আ.) সম্পর্কে সতর্ক করত; তারা মুমিনদের ভয় দেখাত ও হুমকি দিত। শুআইব (আ.)-এর দাওয়াতের বিবরণে মহান আল্লাহ বলেন: (তোমরা প্রতিটি পথে মানুষকে ভয় দেখানোর জন্য এবং যারা আল্লাহর ওপর ঈমান এনেছে তাদেরকে আল্লাহর পথ থেকে বাধা দেওয়ার জন্য বসে থেকো না এবং আল্লাহর পথে বক্রতা খুঁজো না)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 288)