শতাব্দীসমূহ, যেমনটি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) উল্লেখ করেছেন। অতঃপর যারা এই সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হওয়ার তারা বিচ্যুত হয়েছে, ফলে আল্লাহ তাদের নিকট রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন যাতে তাঁরা তাদের পুনরায় তাওহীদের দিকে ফিরিয়ে আনেন।
এবং সেখানে অন্য একটি বর্ণনা রয়েছে যা আমাদের নিকট স্পষ্ট করে যে, কীভাবে বনী আদমের মধ্যে শিরকের অনুপ্রবেশ শুরু হয়েছিল। ইমাম বুখারী তাঁর সনদে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, মহান আল্লাহর এই বাণীর মর্ম সম্পর্কে তিনি বলেন: (আর তারা বলল, তোমরা তোমাদের উপাস্যদের পরিত্যাগ করো না; আর পরিত্যাগ করো না ওয়াদ, সুওয়া‘, ইয়াগূস, ইয়া‘ঊক ও নাসরকে), তিনি বলেন: ((এগুলো নূহ আলাইহিস সালাম-এর সম্প্রদায়ের কতিপয় নেককার ব্যক্তির নাম। তারা যখন মৃত্যুবরণ করল, তখন শয়তান তাদের সম্প্রদায়ের লোকদের অন্তরে এই কুমন্ত্রণা দিল যে, তারা যেখানে বসে মজলিস করত সেখানে তোমরা কিছু মূর্তি স্থাপন করো এবং সেগুলোকে তাদের নামেই নামকরণ করো। তারা তা-ই করল, তবে তখন পর্যন্ত সেগুলোর ইবাদত করা হতো না। কিন্তু যখন ঐ প্রজন্মটি মারা গেল এবং ইলম বিলুপ্ত হলো, তখন তাদের ইবাদত শুরু হয়ে গেল))।
এটিই ছিল বনী আদমের শিরকে লিপ্ত হওয়ার এবং মহান আল্লাহর তাওহীদ থেকে বিচ্যুত হওয়ার সূচনা।
আর যারা বলে যে, মানুষের মূল উৎস কোনো একটি একক সত্তা নয়, বরং মানুষ তার বর্তমান এই অবয়বে বিবর্তন ও ক্রমবিকাশের ফল; তারা এ বিষয়ে চরম মতবিরোধে লিপ্ত হয়েছে। তাদের ক্ষেত্রে মহান আল্লাহর এই বাণী সত্য প্রমাণিত হয়েছে: (যদি এটি আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো পক্ষ থেকে হতো, তবে তারা এতে প্রচুর মতভেদ দেখতে পেত)।