...যে প্রত্যাবর্তন করে (১৩)। অতএব তোমরা আল্লাহকে ডাকো তাঁর প্রতি আনুগত্যে একনিষ্ঠ হয়ে, যদিও কাফিররা তা অপছন্দ করে।
রিজিকের বিষয়টি রুবুবিয়াতের অনন্য বৈশিষ্ট্যাবলির অন্তর্ভুক্ত। আর মুশরিকদের সকলেই এটি স্বীকার করে যে, রিজিকদাতা হলেন একমাত্র আল্লাহ এবং তাদের মূর্তিগুলো কোনো রিজিকের মালিক নয়। রিজিক প্রদানের ক্ষেত্রে আল্লাহর একত্বের এই স্বীকৃতি তাদের ওপর আবশ্যক করে দেয় যে, তারা উলুহিয়াত ও ইবাদতেও তাঁকে একক হিসেবে মান্য করবে এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক করবে না।
ঘ- বিপদ-আপদ বা বিপর্যয়ের দলিল:
আল্লাহ তাআলা পবিত্র কুরআনে এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন যে, শিরকের কদর্যতার অন্যতম যৌক্তিক প্রমাণ হলো—বিপদ, ক্লেশ ও মুসিবতের সময় তারা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোনো প্রতিমা বা মূর্তিকে ডাকে না; বরং তারা একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর নিকট দোয়া ও ফরিয়াদ করে। সুতরাং তাদের যদি স্পষ্ট বিচারবুদ্ধি থাকত, তবে তারা বুঝতে পারত যে—মন্দের হাত থেকে রক্ষা করার ক্ষমতা যার নেই, সে উপাস্য হতে পারে না। বরং উপাস্য (ইলাহ) তিনিই, যিনি তাঁর ইবাদতকারীর ওপর থেকে ক্ষতি ও অমঙ্গল দূর করতে সক্ষম। আর স্বয়ং তাদের স্বীকৃতি অনুযায়ী একমাত্র মহান আল্লাহ ব্যতীত আর কেউ এর অধিকারী নন। অতএব সুস্থ বুদ্ধির দাবি হলো—তাঁর সাথে কোনো কিছুকেই শরিক না করা।
এই সত্যটি বর্ণনায় মহান আল্লাহ বলেন: (বলো, তোমরা ভেবে দেখেছ কি, যদি তোমাদের ওপর আল্লাহর আজাব উপস্থিত হয় কিংবা তোমাদের নিকট কিয়ামত এসে পড়ে, তবে কি তোমরা আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ডাকবে? যদি তোমরা সত্যবাদী হও (৪০)। বরং তোমরা কেবল তাঁকেই ডাকবে, অতঃপর তিনি চাইলে যে বিপদের জন্য তোমরা তাঁকে ডাকছ তা দূর করে দেবেন এবং যাদেরকে তোমরা শরিক করতে, তাদের তোমরা ভুলে যাবে)। মহান আল্লাহ আরও বলেন: (বলো, কে তোমাদের স্থলভাগ ও জলভাগের অন্ধকার হতে উদ্ধার করেন? যখন তোমরা বিনীতভাবে ও সংগোপনে তাঁকে ডাকো যে, 'যদি তিনি আমাদের এ থেকে রক্ষা করেন তবে আমরা অবশ্যই কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হব' (৬৩)। বলো, আল্লাহই তোমাদের এ থেকে এবং যাবতীয় দুঃখ-কষ্ট থেকে মুক্তি দেন, তবুও তোমরা শিরক করো)। তিনি আরও বলেন: (তিনিই তোমাদের স্থলে ও জলে ভ্রমণ করান; এমনকি যখন তোমরা নৌযানসমূহে আরোহণ করো এবং সেগুলো অনুকূল বাতাসের সাহায্যে আরোহীদের নিয়ে চলতে থাকে এবং তারা তাতে আনন্দিত হয়, তখন সেগুলোর ওপর প্রচণ্ড ঝড়ো হাওয়া আছড়ে পড়ে...