দ্বিতীয় মাসয়ালা
শিরকের অর্থ ও এর প্রকারভেদ
এর আভিধানিক অর্থ:
ইবনে ফারিসের ‘মু’জামু মাকায়িসিল লুগাহ’-তে বর্ণিত হয়েছে: ‘শীন’, ‘রা’ এবং ‘কাফ’ (শিরক) বর্ণত্রয় দ্বারা গঠিত মূল ধাতুর ভিত্তি দুটি:
প্রথমটি: যা অংশীদারিত্ব এবং একক বা নিঃসঙ্গ না হওয়ার অর্থ প্রকাশ করে।
দ্বিতীয়টি: যা প্রশস্ততা ও সরলতা বা ঋজুতার অর্থ প্রকাশ করে।
প্রথম ভিত্তিটি হলো: ‘রা’ বর্ণে সুকুন বা জজম সহযোগে ‘শিরক’, যা অধিক ব্যবহৃত। এটি ক্রিয়ামূল (মাসদার) এবং বিশেষ্য (ইসম) উভয় হিসেবেই ব্যবহৃত হয়। যেমন বলা হয়: ‘আমি তাকে এ বিষয়ে শরীক করেছি’ অথবা ‘আমি তার সাথে এ বিষয়ে শরীক হয়েছি’; যার ক্রিয়ামূল প্রথম বর্ণে কাসরা (জের) ও দ্বিতীয় বর্ণে সুকুন যোগে ‘শিরকান’। আবার প্রথম বর্ণে ফাতহা (জবর) ও দ্বিতীয় বর্ণে কাসরা যোগে ‘শারিকাহ’ রূপেও এটি আসে। আর ‘আশরোকতুহু’ বলার অর্থ হলো: আমি তাকে অংশীদার বানিয়েছি।
প্রথম মূলনীতির আলোকে ভাষাগতভাবে ‘শিরক’ শব্দের বুৎপত্তিগত রূপগুলো এমনই।
তখন এটি নিম্নোক্ত অর্থগুলোতে ব্যবহৃত হয়:
১ - সংমিশ্রণ, সহচর্য এবং অংশীদারিত্ব।