59 - مِن كُتُبٍ أَوْ أَثَرٍ فَلْيَنتَبِهْ … وَلْيُفِرَدَن كُلَّا لِّئَلَّا يَشْتَبِهْ
***

60 - وَعَدَمُ التَّشْكِيلِ لِلْكَلَامِ … لَا سِيَّمَا الْغَرِيبِ وَالْأَعْلَامِ
61 - وَعَكْسُهُ الْإِفْرَاطُ فِي التَّشْكِيلِ … مَا لَمْ يَكُن فِي مُحْكَمِ التَّنزِيلِ
62 - أَوْ فِي كَلَامِ الصَّادِقِ الْمُصَدَّقِ … أَوْ شِعْرٍ اوْ فِي كَلِمٍ مُّنَمَّقِ
63 - فَكَثْرَةُ الضَّبْطِ مَظِنَّةُ الْغَلَطْ … فَيُكْتَفَى بِالنَّحْوِ وَالْمُشْكِلِ قَطْ
***
৫৯ - কিতাবসমূহ অথবা হাদীস থেকে (উদ্ধৃতি প্রদানে) সতর্ক থাকা উচিত … এবং প্রত্যেকটিকে পৃথকভাবে চিহ্নিত করা উচিত যাতে সংশয় বা অস্পষ্টতা সৃষ্টি না হয়।
***

৬০ - আর বাক্যে হরকত বা স্বরচিহ্ন প্রদান বর্জন করা … বিশেষত বিরল শব্দ এবং নির্দিষ্ট ব্যক্তিনামসমূহের ক্ষেত্রে (অনুচিত)।
৬১ - এর বিপরীত হলো হরকত প্রদানে অত্যধিক বাড়াবাড়ি করা … যতক্ষণ না তা সুদৃঢ় অবতীর্ণ কিতাব (আল-কুরআন)-এর ক্ষেত্রে হয়।
৬২ - অথবা সত্যবাদী ও সত্যয়নকারী (রাসূল ﷺ)-এর বাণীর ক্ষেত্রে … কিংবা কবিতার ছন্দে অথবা অলংকৃত বাক্যের ক্ষেত্রে।
৬৩ - কেননা অতিরিক্ত হরকত প্রদান ভুলের সম্ভাবনা তৈরি করে … তাই কেবল ব্যাকরণগত স্থান এবং জটিল শব্দেই এটি সীমাবদ্ধ রাখা বিধেয়।
***

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 51)